诸：从言、者声。张口说话，用言语辩说。本义是辩说，常义是众。〈动〉；(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。诸诸便便,辩也。——《尔雅》穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》；又如:诸问(问辩)汉字诸介绍，诸姓来源：1.来源于越王的后裔；2、来源于彭姓诸稽氏；3?源自姒姓，越国大夫诸稽郢之后；4、来源于诸葛氏.
将：从爿从月从寸。爿：木片，《说文》无爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作围墙用的绿柴。引申（围起来的）疆域、边界；月：肉，肉块；寸,手持，把持、把握。将，守畺成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。帅，佩巾率众（起义）者。
皆：本义：全都归零，全都零起步（在清零的基础上再次比赛、较量，如打麻将中的胡牌）。引申为副词“都”，“全”)
承：从人从双手、奉也。受也。；会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着。；
恩：从因从心。用心感受到的最大的范围；好处，深厚的情谊：～爱。～赐。～宠（指帝王对臣下的优遇和宠幸）。～德。～典。～惠。～仇。感～。开～。
诸将：注释(1):指王李俶、郭子仪等将士。诗句:中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。出自:《洗兵马》杜甫注释(2):指安禄山等人。诗句:岂无安边书，诸将已承恩。出自:《蓟中作》高适
承恩：1、蒙受恩泽。唐岑参《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。”刘成禺《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”2、汉台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临昭灵，南出承恩。”颜师古注引服虔云：“昭灵、承恩、皆馆名也。”
潼关镇国军句覆使院早春，寄王同州（岑参）
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。何为廊