胜：本义：在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的。 衍义：引申指“超过，占优势”。衍义：引申指“优美的”。
概：详细释义通“慨”“概、慨——按现代汉语，前一个慨为感慨的慨，后一个概为大概、概括的概。若从表面上理解，两字难以通假。但若追根溯源，从本探讨，古书中两字可以通假。因它们原是音义同源而相生的字。本来慨是壮士不得志、忧慨激昂之义。概或作槩，是扢（古没切）用以平斗斛，一为形容词，一为名词。《汉书·季布传》：‘感概而自杀。’不用慨而用概。不知者以为是错字或者是误笔，其实二者是音同形近的字，义亦相通，是可以假借的。它们怎样相通呢？慨是壮士不得志，有愤恨不平之义。概为量米斗斛的器，可用以平之。不平和求平，相反适相成，矛盾统一，形成一个整体。加以音同形近，自然义亦相通，可以假借。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第467页，广西师范大学出版社于2004年7月出版）
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
与：赐予也。一勺为与。”会意字，以一、勺示意，勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。虚词“与”是假借字，可作介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字，也是多音字。
胜概：1、亦作“胜槩”。美景；美好的境界。唐李白《夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序》：“此亭跨姑熟之水，可称为姑熟亭焉。嘉名胜概，自我作也。”清魏源《武夷九曲诗》之三：“精舍第五曲，亦復少胜概。”
相与：1、相偕、相互。《易·大过》：“象曰：老夫女妻，过以相与也。”《史记·淮阴侯列传》：“此二人相与，天下至驩也，然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。”《红楼梦》第三三回：“他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。”欧阳山《柳暗花明》九七：“我这个人其实并不难相与。”2、指交好的人。唐吴筠《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“孰能无相与，灭跡俱忘筌。”宋罗烨《醉翁谈录·崔木因妓得家室》：“每遇相与，游於市中之时，崔木独慷慨特达，用钱如泥沙。”《红楼梦》第八四回：“王尔调陪笑道：‘也是晚生的相与。’”《儿女英雄传》第十五回：“作个相与，你道如何？”3、相授与。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。”孔颖达疏：“是二气感应以相授与，所以为咸亨也。”《穀梁传·桓公元年》：“天子在上，诸侯不得以地相与也。”4、共同；一道。《孟子·公孙丑上》：“又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。”晋陶潜《移居》诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。”严复《辟韩》：“今夫西洋者，一国之大公事，民之相与自为者居其七，由朝廷而为之者居其三。”5、互相；交相。《韩非子·五蠹》：“毁誉赏罚之所加者，相与悖繆也，故法禁坏而民愈乱。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与驩，为刎颈之交。”宋苏轼《安万民策》之五：“数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安於佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。”6、相同。宋梅尧臣《同道损世则元辅游西湖》诗：“同来三四人，趣向颇相与。”
巩北秋兴寄崔明允（岑参）
一鸟归成皋。胜概日相与，思君心郁陶。