由：字义：1.原因：原～。事～。理～。～于（介词，表示原因或理由）。2、自，从：～表及里。～衷（出于本心）。3、顺随，听从，归属：～不得。信马～缰。4、经过，经历：必～之路。～来已久。5、凭借：～此可知。6、古同“犹”，尚且，还。7、古同“犹”，犹如，好像。8、姓。
是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
佐：1.辅佐；辅助：～理。～餐。
二：会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号；一加一的和；二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》；因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。；赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》；大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》；又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二；氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》
庭：意思是堂阶前的院子。
由是：1、因此，自此以后。南朝梁．萧统〈文选序〉：「逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦、造书契以代结绳之政，由是文籍生焉。」唐．元稹《莺莺传》：「廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。」
二庭：1、两个王庭。(1)东汉时指南匈奴与北匈奴。东汉建武二十四年，匈奴左贤王蒲奴立为单于，右薁鞬日逐王比不得立，乃率部南依汉，自立为单于，匈奴遂有南北之分。《后汉书·南匈奴传论》：“其后匈奴争立，日逐来奔……於是匈奴分破，始有南北二庭焉。”(2)唐代指西突厥分裂后的南北二部。咄陆可汗建庭于镞曷山西，谓之北庭；乙毗沙钵罗叶护可汗建庭于虽合水北，谓之南庭。见《新唐书·突厥传下》。唐骆宾王《夕次蒲类津》诗：“二庭归望断，万里客心愁。”2、第二家门庭。谓再嫁。《旧唐书·列女传序》：“共姜之誓，不践二庭。”明无名氏《玉环记·逼女更夫》：“妇女不践二庭，夫在安可再嫁！”
青龙招提归一上人远游吴楚别诗（岑参）
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。宫女擎