借：是暂时使用别人的财物的意思。
问：形声。从口,门声。本义问,询问；问,讯也。--《说文》；皇帝请问下民。--《书·吕刑》；时聘曰问。--《周礼·大宗伯》；小聘曰问。--《仪礼·聘礼》；问人于他邦。--《论语》；善问者如攻坚木。--《礼记·学记》；问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》；问其故。--《列子·汤问》；跪问其故。--《后汉书·列女传》；景公问政孔子。--《史记·孔子世家》；豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》；既克,公问其故。--《左传·庄公十年》
使：使，从人从吏，速疾之意也。从人，表示人的动作行为；从吏，指低级官员。令者，发号也。使，从也。天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。——《管子·枢言篇》官名。唐以后特派负责某种政务的官员称使，如节度使，转运使。明清常设的正规官中亦有称使者，如通政使，布政使，按察使等。
乎：是语尾的叹词。字形采用“兮”作边旁，像声音向上越扬的形状。
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
借问：1、询问。《宋书·萧惠开传》：“虑兴宗不能诣己，戒勒部下：‘蔡会稽部伍若借问，慎不得答。’”唐任华《寄杜拾遗》诗：“杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是杜二之所为。”元萨都剌《宫词》：“骏马骄嘶懒着鞭，晚凉骑过御楼前。宫娥不识中书令，借问谁家美少年。”2、古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。晋陶潜《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。”唐韩愈《送僧澄观》诗：“借问经营本何人？道人澄观名籍籍。”宋姜夔《昔游诗》：“朝发黄陵祠，暮至赤沙曲。借问此何处？沧湾三十六。”3、向人打听情况时所用的敬辞。《水浒传》第三回：“史进道；‘借问经略府内有个东京来的王教头吗？’”周立波《山乡巨变》上二：“邓秀梅停步问道：‘借问一声，乡政府是哪个屋场？’”4、过问。《旧唐书·刘仁轨传》：“今日官府，与往日不同，人心又别。贞观、永徽年中，东西征役，身死王事者，并蒙敕使弔祭，追赠官职，亦有迴亡者官爵与其子弟。从显庆五年以后，征役身死，更不借问。”宋梅尧臣《村豪》诗：“里胥休借问，不信有官权。”
使乎：1、《论语·宪问》：“蘧伯玉使人於孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！使乎！’”朱熹注：“夫子，指伯玉也……使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。故夫子再言‘使乎’以重美之。”本为赞叹使者之语，后遂以“使乎”代称使者。《晋书·张骏传》：“遣参军王隲聘于刘曜……曜顾谓左右曰：‘此凉州高士，使乎得人！’”唐岑参《送杨录事充使》诗：“使乎仍未醉，斜月隐吟窗。”《三国演义》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。”
何时：1、什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”2、什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
时来：注释(1):机会到来。诗句:时来苟冥会，宛辔憩通衢。出自:《始作镇军参军经曲阿》陶渊明
青门歌，送东台张判官（岑参）
扬鞭飞鞚疾如箭。借问使乎何时来，莫作东飞伯劳西飞燕。