闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
辋：车轮周围的框子。
川：本义：河流。川，象形字。甲骨文像大河流水形，左右是岸，中间是流水。金文与篆文线条化，使中间虚线相连。隶变后楷书写作“川”、“巛”和“
多：通常用于形容数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难兴邦。～～益善。～行不义必自毙。
胜：本义：在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的。 衍义：引申指“超过，占优势”。衍义：引申指“优美的”。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
闻道：注释(1):听说。诗句:闻道稽山去，偏宜谢客才。出自:《送友人寻越中山水》李白注释(2):听说。诗句:闻道黄龙戍，频年不解兵。出自:《杂诗三首(其三)》沈佺期注释(3):听说。诗句:闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。出自:《梅花绝句六首(其三)》陆游注释(4):闻听说，在这里引申为得到，明白事物发展的规律，或者是懂得道理。诗句:君家玉女从小见，闻道如今画不成。出自:《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚注释(5):听说。诗句:闻道双衔凤带，不妨单著鲛绡。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。出自:《西江月》苏轼注释(6):听说。诗句:闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。出自:《闻梨花发赠刘师命》韩愈
辋川：1、水名。即辋谷水。诸水会合如车辋环凑，故名。在陕西省蓝田县南，源出秦岭北麓，北流至县南入灞水。唐诗人王维曾置别业于此。《新唐书·文艺传中·王维》：“别墅在輞川，地奇胜，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”宋陈亮《青玉案》词：“黄犬书来何日许輞川轻舸，杜陵尊酒，半夜灯前雨。”清曹尔堪《金鱼池歌仿杜乐游园体》：“名园岂似金谷奢，福地真如輞川爽。”2、指《辋川图》。清魏源《富阳董文恪山水屏风歌》：“摩詰《輞川》难独步，郭熙《清明》何足道。”参见“輞川图”。3、借指唐诗人王维。宋张元干《跋＜山居图＞》：“后十二年，青社赵无量通守晋安，出示叔毅所图《山居》，开卷恍然，殆前身輞川、今代龙眠歟！”明王世贞《艺苑卮言》卷四：“王半山‘山中十日雨，雨晴门始开。坐看苍苔色，欲上人衣来’，后二语全用輞川，已是下乘。”
胜事：1、美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“子良少有清尚，礼才好士……善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。”唐刘长卿《送孙逸归庐山》诗：“常爱此中多胜事，新诗他日佇开缄。”清吴伟业《观王石谷山水图》诗：“世间胜事谁能识，兵戈老尽丹青客。”茅盾《子夜》十七：“这样的心情尤以这一伙中的吴荪甫感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”2、指寺、观中法会、斋醮等。宋洪迈《夷坚丙志·寿昌县君》：“子愉梦母如存，且曰：‘……汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。’”明邵璨《香囊记·祈祷》：“见説僊观修设胜事，特来赴会。”
首春渭西郊行，呈蓝田张二主簿（岑参）
悔别青山忆旧谿，闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。