两：又作両，是东亚传统的质量单位，中国在汉代之前已经出现，再传到日本、朝鲜半岛、越南等地，实际质量历代不同，传到各地后亦各自有所变化。传统的；斤等于；6两，故有成语“半斤八两”。中国古代的银质钱币在使用时需要鉴定成色并称重以确定其价值，一般就以称重时的质量单位“两”为银质钱币的单位。
军：会意。金文字形,从车,从勹(,包裹)。表示用车子打包围圈的意思。圜围也。四千人为军。古代打仗主要靠车战,驻扎时,用战车围起来形成营垒,以防敌人袭击。本义：:围成营垒。指武装部队。军队的编制单位，是“师”的上一级。军，环形围绕。四千人成一军。字形采用“车”和省略了“巳”的“包”会义。“军”字里面的“车”，就是战车。
鼓：会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器；鼓,郭也。春分之音。--《说文》；鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》；击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》；皮曰鼓。--《汉书·律历志上》；抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》；瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》；百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》
角：象形。甲骨文字形,象兽角形。本义动物的角；角,兽角也。--《说文》；麟之角。--《诗·周南·麟之趾》；北方之美者,有幽都之筋角焉。╠《尔雅·释地》；旃裘筋角。--《史记·货殖列传》；大小毛角。--唐·李朝威《柳毅传》；又如角灯(用透明角质物做罩的灯);角带(缀有角质饰物的腰带);角弓(用兽角作装饰的硬弓);角枕(以兽角来装饰的枕头);角马(马头上生角。比喻违反常态);角节(用犀角做的；符节；突起的额骨；恶角犀丰盈。--《国语·郑语》
暗：1.不亮，没有光，与“明”相对 2.不公开的，隐藏不露的 3.愚昧，糊涂
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
军鼓：1、战鼓。《左传·昭公五年》：“使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞，其为吉，孰大焉？”《三国志·魏志·陈登传》“陈登者”裴松之注引《先贤行状》：“登手执军鼓，纵兵乘之，贼遂大破。”北魏郦道元《水经注·睢水》：“作兹征鉞军鼓，陈之于东阶。”
鼓角：1、战鼓和号角，两种乐器。军队亦用以报时、警众或发出号令。《后汉书·公孙瓒传》：“袁氏之攻，状若鬼神，梯衝舞吾楼上，鼓角鸣於地中，日穷月急，不遑啟处。”《宋书·张兴世传》：“﹝张仲子﹞尝谓兴世：‘我虽田舍老公，乐闻鼓角，可送一部，行田时吹之。’兴世素恭谨畏法宪，譬之曰：‘此是天子鼓角，非田舍老公所吹。’”唐杜甫《阁夜》诗：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”宋苏轼《和陶移居》之一：“歌呼杂閭巷，鼓角鸣枕席。”明梁辰鱼《浣纱记·被擒》：“听譙楼鼓角乱吹，望营门杀气迷离。”清李渔《比目鱼·神护》：“本处的乡风，但是祭奠神灵，都吹这件乐器，叫做鼓角。”2、鼓角声。前蜀韦庄《登汉高庙闲眺》诗：“参差郭外楼臺小，断续风中鼓角残。”宋梅尧臣《送徐君章秘丞知梁山军》诗：“蛟龙惊鼓角，云雾裛衣裘。”毛泽东《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
相闻：1、彼此都能听到。极言距离之近。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻。”晋陶潜《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”宋苏轼《表忠观碑》：“四时嬉游，歌舞之声相闻。”毛泽东《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”2、互通信息；互相通报。《后汉书·隗嚣传》：“自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“有十餘年不相闻了，何期今日得遇？”《清史稿·诸王传三·贝子彰泰》：“将军蔡毓荣调遣汉兵，今进取贵州，若不相闻，恐碍军机。”
燕歌行（屈同仙）
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，胡骑乘冰夜渡河