迎：接：迎接；迎送；欢迎；辞旧迎新。2面向着；正对着：迎面；迎头赶上；迎风招展。
秋：象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾旁。本义收成,成熟的庄稼；秋,禾谷熟也。--《说文》；秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》；秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》；百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》；处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》；收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》
柳：形声。从木,乯声。本义木名。枝条柔韧。种类很多,常见的有垂柳、旱柳、杞柳等；梡,小杨也。--《说文》；折柳樊圃。--《诗·齐风·东方未明》；青青河畔草,郁郁园中柳。--《古诗十九首》
半：会意。从八,从牛。八是分解的意思;牛大,易于分割,所以取牛会意。本义一半,二分之一；半,物中分也。--《说文》；今汉有天下太半。--《汉书·高帝纪上》；士卒食半。--《汉书·项籍传》；先帝创业未半而中道崩殂。--诸葛亮《出师表》；半匹红绡一丈绫。--唐·白居易《卖炭翁》；身已半入,只露尻尾。--《聊斋志异·狼三则》
疏：是会意字，在篆文中由?和疋组成，疋也表声。疏本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。疏还指对古书的旧注作进一步解释。
迎秋：1、古代祭礼之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配应，故于立秋日，天子率百官出西郊祭白帝，迎接秋季到来。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋於西郊。”郑玄注：“迎秋者，祭白帝白招拒於西郊之兆也。”《后汉书·祭祀志中》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。车旗服饰皆白。”
送王正字山寺读书（李嘉祐）
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。