修：修字多意，如：修饰、装修，修治、修缮；修剪；修建、修筑；修书、修史；修学、修业；修长；修行、修女。还有百家姓中的修姓。修姓，修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。据中国文字改革委员会统计，修姓人口数量在全国居第3；位，而国家语言文字工作委员会统计，修姓居35；位，主要分布于山东半岛地区（修姓在全国分布最为密集的地区），福建，四川，江西。据王大良编著的《当代百家姓》一书记载：修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。后来，其子孙以修为姓氏。
持：基本意义有五条，1.拿着，握住。2.遵守不变。3.主张，掌管。4.对待，处理（对待自己）。5.扶助：支～。撑～。
香：会意字。据小篆,从黍,从甘。黍表谷物;甘表香甜美好。本义五谷的香；香,芳也。春秋传曰香稷馨香。--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。；黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》；卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》；有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》；稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》；淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》；泛指好闻的气味；二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》
火：象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热；火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》；火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》；离为火。--《易·说卦》；火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》；火,日气也。--《论衡·诘术》；人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》；国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》；大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》；火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
缘：原因：缘故；缘由；无缘无故；只缘身在此山中。2命运：喻为命运的丝线。；3.边：边缘；外缘。④沿着，顺着：缘江而下；缘溪而行；缘木求鱼。⑤发生联系的机会：缘分；人缘；血缘。
修持：1、持戒修行。唐耿湋《晚秋宿裴员外寺院》诗：“愿向空门里，修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“但凡出家人，必须四大俱空，自己发得念尽，死心塌地，做个佛门弟子，早夜修持，凡心一点不动，却才算得有功行。”老舍《老张的哲学》二三：“我有的是佛经，有的是地方，你可以随着她们一同修持。”2、修身守道。唐方干《寄于少监》诗：“修持清苦振佳声，众鸟那知一鶚情。”老舍《茶馆》第二幕：“惭愧！惭愧！作过国会议员，那真是造孽呀……唉！现在我只能修持，忏悔！”3、保养；将养。宋洪迈《夷坚甲志·崔祖武》：“饮食不肯醉饱，曰：‘大醉大饱，最为伤气，须六十日修持，始復初。’”
香火：1、香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。”五代齐己《怀天台华顶僧》诗：“曾从国清寺，上看明月潮。好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。”清龚自珍《鹊桥仙》词：“吟诗也要，从军也要，何处宗风香火？”2、引申指供奉神佛之事。唐白居易《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”元胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。”清侯方域《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龕于田间，设神像，谬以灵应相与煽惑，为香火鬨里閈间。”峻青《秋色赋·在干旱的日子里》：“这庙里，终年香火不断，天旱了，人们去求它普降甘霖；天涝了，人们又去求它收起云雾。”3、借指供奉神佛之所。《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”4、指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。”元马致远《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也絶不了郭氏门中香火。”明李贽《复士龙悲二母吟书》：“见今娶妻生子，改姓李，以奉翰峰先生香火矣。”茅盾《霜叶红似二月花》九：“你是兼祧了两房的，钱家的香火，就只在你一人身上呢！”5、谓燃点香。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常燃灯，旦常香火。”6、燃着的香。唐白居易《戏礼经老僧》诗：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”《归潜志》卷八引元张翥诗：“矮窗小户寒不到，一鑪香火四围书。”7、指主持香火的人。《金石萃编·北周颜那米等造像记》：“香火庞敬，一心供养。”宋周密《武林旧事·湖山胜概》：“浄安院，内侍董宋臣香火。”8、指庙祝，庙宇中照料香火及打杂的人。《水浒后传》第十七回：“穆春走进前殿，转到厨房，见一香火在那里盪酒。”《黄绣球》第十四回：“这庵门暂叫香火看着，房门窗门一齐关锁好了，再把要紧的箱子也带到我家去，先安顿了娘娘为是。”张天翼《谭九先生的工作》：“听说这里从前有个香火老头吊死过，如今就连先生们的脸上都有点阴森森的。”9、指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“兆（尒朱兆）曰：‘香火重誓，何所虑邪？’绍宗（慕容绍宗）曰：‘亲兄弟尚难信，何论香火！’”10、10.谓信奉佛法，共结香火之缘。前蜀贯休《蜀王登福感寺塔诗》之一：“天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。”宋王安石《示耿天骘》诗：“弦歌无旧习，香火有新缘。”宋苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山躬井磑。”参见“香火因缘”。
香火缘：见"香火因缘"，佛教语。香与灯火﹐为供奉佛前之物。因以"香火因缘"谓同在佛门，彼此契合。
送弘志上人归湖州（李嘉祐）
能使南人敬，修持香火缘。