仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
冠：会意。从冖(用布帛蒙覆。从元(人头),从寸(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠。本义帽子；冠,弁冕之总名也。--《说文》；冠至尊也。--《礼记·问丧》；缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注今小吏冠。；凡甸冠弁服。--《周礼·司服》；怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》；新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》；冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》；小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》
轻：基本含义是指分量小、程度浅、用力小、认为容易、随便的意思。如“轻便”“轻敌”“轻度”等。
举：从手从舆。四手托物、对擎。〈动〉；(形声。小篆字形,从手,举声。本义:双手托物；举,对举也。——《说文》举,擎也。——《广韵》
竟：从音从人。乐曲尽为竟，谓愉悦。终了，完毕：继承先烈未竟的事业。到底，终于：毕竟。有志者事竟成。整，从头到尾：竟日。竟夜。居然，表示出乎意料：竟然。竟至（竟然至于）。竟自（竟然）。
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。
轻举：1、谓飞升，登仙。宋李石《续博物志》卷三：“后世必有人主，好高而慕大，以久生轻举为羡慕者。”清葆光子《物妖志·禽类·鸟》：“夫神仙轻举，皆假羽翼，不尔，何以倐忽而万里乎？”2、隐遁；避世。《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”王逸注：“高翔避世，求道真也。”《后汉书·崔駰传》：“临终作赋以自悼，名曰《慰志》。其辞曰：‘悠轻举以远遁兮，託峻峗以幽处。’”元辛文房《唐才子传·张彪》：“﹝张彪﹞性高简，善草书，志在轻举。”3、轻率行动。《韩非子·难四》：“明君不悬怒，悬怒则臣罪轻举以行计，则人主危。”《新五代史·杂传十二·王峻》：“且陛下新即位，四方藩镇，未有威德以加之，岂宜轻举。”清洪昇《桃花扇·阻奸》：“军国大事非轻举，俺纵有庙謨难説。”萧三《血书》诗：“明知道，打死这个王八蛋并不难，可是这时，这样轻举，我们不干。”4、轻率举荐。《后汉书·左雄传》：“自是牧守畏慄，莫敢轻举。迄于永熹，察选清平，多得其人。”5、轻轻飘动。前蜀毛文锡《应天长》词：“兰棹今宵何处？罗袂从风轻举，愁杀採莲女。”宋柳永《引驾行》词：“背都门，动消黯，西风片帆轻举。”明陈子龙《古意和舒章》之二：“团扇如明月，罗袂自轻举。”6、谓飞扬。宋何薳《春渚纪闻·乖崖剑术》：“我视君昂然飞步，神韵轻举，知必非常人，故愿加礼焉。”
何之：注释(1):往何处去。诗句:饥来驱我去，不知竟何之。出自:《乞食》陶渊明注释(2):哪里去了。诗句:兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣；玉山无恙，跃马何之。不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知？闽山路，待封侯事了，归去非迟。出自:《沁园春(其五)问杜鹃》陈人杰注释(3):何往，何处去。诗句:茫茫江汉上，日暮欲何之。出自:《送李中丞之襄州》刘长卿
题游仙阁白公庙（李嘉祐）
仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇，流水青山空所思