荀：姓。
氏：本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，后来随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。
八：象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开；八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。；八；七加一的和；八,数也。--《玉篇》；陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》；地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。；八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
唯：本义：同“惟”，表示独一无二、独此。衍义：又用作姓
欠：动词，本意指打哈欠。后引申为形容词痴呆的意思，如：欠得人直流口水；其又为姓氏。释义;人在疲倦时张口出气：打哈～；身体稍稍向上移动：～身；短少，不够：～缺。～安；借别人的财物没有还或应当给人的事物还没有给：拖～。～账；方言有吸引的意思。
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
荀氏八龙：神话中的八匹龙马。指周穆王的八匹骏马。传说中的伏羲兄弟八人，世号八龙。称东汉·荀淑八子。
八龙：1、神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”王逸注：“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？”2、指周穆王的八匹骏马。唐韩愈《衢州徐偃王庙碑》：“周天子穆王无道，意不在天下，好道士説，得八龙，骑之西游，同王母宴於瑶池之上，歌謳忘归。”3、称东汉荀淑八子。《后汉书·荀淑传》：“有子八人：俭、緄、靖、燾、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之八龙。”李贤注：“‘专’，本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。唐沉佺期《夏日梁王席送张岐州》诗：“家传七豹贵，人擅八龙奇。”明李东阳《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸薛氏，八龙今已半荀家。”4、传说中的伏羲兄弟八人，世号八龙。宋王应麟《小学绀珠·氏族·八龙》：“《伏氏谱》曰：伏羲兄弟八人，世号‘八龙’。”
相里使君第七男生日（一作生日）（包何）
独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。谁道众贤能继体，须知个个出于蓝