兹：1.现在2.年龟兹（Qiūcí），古代西域国名，在今新疆库车一带。
情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
起：词性：动词，介词，副词等，词义丰富。作动词时有起来等意思。
予：夏朝第七代君主，名字一作杼或作季杼。
何起：1、谓起于何因。汉王充《论衡·谢短》：“秦何起而燔‘五经’？何感而坑儒生？”
起予：1、《论语·八佾》：“子曰：‘起予者，商也，始可与言《诗》已矣。’”何晏集解引包咸曰：“孔子言子夏能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。唐韩愈《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。”宋苏轼《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕相如。侍立看君谈，精悍实起予。”清顾炎武《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。”2、指启发他人。《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“周征殷而年丰，卫伐邢而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。”吕向注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”
送虞城刘明府谒魏郡苗太守（高适）
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。长路出雷泽，浮云归孟诸。魏郡十万家，歌钟喧里闾。传道贤