形：中国常用汉字。常用词有：形象、形体、形容、图形等。1.实体：～仪（体态仪表）。～体。～貌。～容。～骸。～单影只。～影相吊。2.样子：～状。～式。～态。～迹。地～。情～。3.表现：～诸笔墨。喜～于色。4.对照，比较：相～见绌。5.状况，地势：～势。6.古同“型”，模子。7.古同“刑”，刑罚。
胜：本义：在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的。 衍义：引申指“超过，占优势”。衍义：引申指“优美的”。
驻：是形声字，马为形，主为声。驻的本意是指马停止，泛指短时间内停留，特指军队驻扎，驻防。驻还指工作人员住在执行任务、履行任务的地方。
群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
目：是象形字。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，；象形。甲骨文和小篆字形。；观看，注视，(3)递眼色，使眼。甲金文象人眼目，金文或有将目形竖起，本义是眼睛。参见「臣」。
形胜：1、谓地理位置优越，地势险要。《荀子·强国》：“其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。”《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里。”《周书·齐炀王宪传》：“初，平蜀之后，太祖以其形胜之地，不欲使宿将居之。”2、指险要之地。《魏书·杨侃传》：“白捺小城，本非形胜。”《明史·太祖纪一》：“天下形胜入我掌握，然后进兵。”郭孝成《陕西光复记》：“秦陇据天下之上游，佔西北之形胜。”3、谓山川壮美。《魏书·冯亮传》：“世宗给其工力，令与沙门统僧暹、河南尹甄琛等，周视崧高形胜之处，遂造闲居佛寺。”唐高适《观宓子贱神祠碑》诗：“形胜驻羣目，坚贞指苍穹。”清薛福成《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉埌》：“吴塘山滨临太湖，两峰夹峙，为吾锡形胜之地。”陈毅《广东》诗：“百粤自来形胜地，人民建设更生光。”4、指山川壮美之地。《旧唐书·司马承祯传》：“玄宗令承禎於王屋山自选形胜，置坛室以居焉。”5、谓利用有利的形势制胜。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。”
观李九少府翥树宓子贱神祠碑（高适）
鹊顾偃波中。形胜驻群目，坚贞指苍穹。我非王仲宣，去矣徒发蒙。