野：形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。本义郊外;野外；野,郊外也。--《说文》；邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注；龙战于野。--《易·坤》；王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》；七月在野。--《诗·豳风·七月》；体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。；永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》；捐金于野。--《后汉书·列女传》；野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》；光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
头：人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
尽：此字始见于商代甲骨文，其古字形像一只手拿着刷子在刷洗器皿，表示饮食已尽，以此表示终尽之意。本义是器中空无，净尽，泛指竭尽、完尽。引申为终尽、完了、竭尽。由终尽义引申为死亡、达到极限。由竭尽义，即全部用出、使尽义引申为范围副词全部、都。以上各义都读jìn。有时读jǐn。作副词，表示达到最大限度，如言“尽量” “尽早” “尽快”，又可以表示行为的持续。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
野人：1、上古谓居国城之郊野的人。与“国人”相对。《左传·定公十四年》：“大子蒯聵献盂于齐，过宋野，野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭。’”《仪礼·丧服》：“禽兽知母而不知父，野人曰：‘父母何筭焉！’都邑之士则知尊禰矣。”贾公彦疏引《论语》郑玄注：“野人粗略，与都邑之士相对。亦谓国外为野人。”2、泛指村野之人；农夫。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”《百喻经·比种田喻》：“昔有野人，来至田里，见好麦苗，生长鬱茂。”清钱泳《履园丛话·杂记下·牛次原》：“几树垂杨官道斜，不成村落野人家。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第三章第五节：“农夫住在田野小邑，称为野人。”3、庶人；平民。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。”刘宝楠正义：“野人者，凡民未有爵禄之称也。”唐白居易《访陈二》诗：“出去为朝客，归来是野人。”明方孝孺《绿畴轩记》：“君子修德，以教野人。”4、士人自谦之称。唐杜甫《赠李白》诗：“野人对羶腥，蔬食常不饱。”仇兆鳌注：“野人，公自谓也。”明刘基《樵渔子对》：“夫高屋大厦，百鬼所闞；妖服贾祸，先哲时鉴：是岂野人之所愿欲哉！”5、借指隐逸者。唐元稹《晨起送使病不行因过王十一馆居》诗之二：“野人爱静仍耽寝，自向黄昏肯去无？”宋王禹偁《题张处士溪居》诗：“云里寒溪竹里桥，野人居处絶尘嚣。”6、粗野之人。指缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人。《荀子·大略》：“管仲之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也；不可以为天子大夫。”杨倞注：“类郊野之人，未浸渍於仁义，故不可为王者佐。”《红楼梦》第五二回：“比如方才説话，虽背地里，姑娘就直叫他名字；在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。”洪深《五奎桥》：“周乡绅：放屁！这是什么野人，敢说这种野话！”7、旧指未开化的民族。《吕氏春秋·恃君》：“氐羌呼唐离水之西，僰人、野人篇笮之川，舟人、送龙突人之乡，多无君。”高诱注：“西方之戎无君者。”清顾祖禹《读史方舆纪要·云南七·车里等各羁縻土司》：“野人者，在二长官司（茶山、麻里）界外，赤髮黄睛，树皮为衣，夜宿树上，丑恶兇悍，逢人即杀，无酋长约束。”梁启超《＜西学书目表＞序例》：“野人所知亦简，故苗、黎、番、回虽悍，人能制之。”8、指传说的猩猩之类。《尔雅翼·释兽二》“猩猩”：“荀卿曰：‘今天猩猩形相，亦二足无毛也。’既言二足而又言无毛，则去人不远矣，今人谓之野人。”参见“野婆”。
人头：1、人的头。《墨子·鲁问》：“今有刀於此，试之人头，倅然断之，可谓利乎？”《史记·张仪列传》：“左挈人头，右挟生虏。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“周经歷又把三个人头割下来，领着萧韶一起开了府门。”茅盾《子夜》十三：“朱桂英刚挤进去，就觉得热烘烘一股汗气。满屋子的声音，满屋子的人头。”2、人。元李行道《灰阑记》第一折：“我想来，人的黑眼珠子，见这白银子没个不要的。则除预先安顿下他，见人头，与他一个银子，就都向着我了。”《老残游记》第十九回：“有什么事，他人头儿也很熟，分付了，就好办的了。”老舍《龙须沟》第一幕：“坐完车不给钱，您说是什么人头儿。”3、人数。茅盾《送考》：“等是等不了的；凑凑人头，合雇一部出租汽车罢！”王愿坚《标準》：“把这一半切成了小块，按人头发下去。”
自淇涉黄河途中作十三首（高适）
胡为不轻举。野人头尽白，与我忽相访。手持青竹竿，日暮淇水上。虽老美容色，虽贫亦闲放。钓鱼三十年，中心无