塞：本意是指阻隔、堵住，也指填塞、充满，还指边界上险要地方。在《送李愿归盘谷序》和《列子·汤问》等文献均有记载。
下：1.位置在低处的，跟“上”相反：~面，山~。2.由高处到低处：~山，~楼。3.方面，方位：两~里都同意。4.减除。5.用：~功夫。6.攻克，攻陷：连~数城。7.退让。8.用在名词后面。9.用在动词后面。；0.量词，指动作的次数：打十几~。1.（动物）生产：猫~小猫了。；2.少于某次数：不~三百人。
应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
多：通常用于形容数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难兴邦。～～益善。～行不义必自毙。
侠：夹人者。象形文字，引申为助人。泛指通过自身力量帮助他人的侠指有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人.这是一种精神也是一种社会追求。武侠..仁侠..义侠..都值得去尊重对社会和他人做出贡献的，且具备超出一般人的能力、勇气、道德仁义，有大作为的人。金庸笔下“侠之大者”之“侠”的诠释；字典中释义；电视剧《杀虎口》的片尾曲；电影电视中神奇人物。
少：少”有两个读音。有多种意思，例如数量少、亏欠，还有少年、年轻、丢等。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
塞下：1、边塞附近。亦泛指北方边境地区。《史记·高祖本纪》：“卢綰与数千骑居塞下候伺，幸上病愈自入谢。”唐韩愈《送水陆运使韩侍御归所治序》：“其冬，来朝，奏曰：得益开田四千顷，则尽可以给塞下五城矣。”明刘绩《征妇词》：“君为塞下土，妾作山头石。”陈去病《出塞望蒙古》诗：“兵增不征讨，苦哉塞下民。”
侠少：1、任侠的少年。南朝陈后主《洛阳道》诗之五：“黄金弹侠少，朱轮盛彻侯。”清吴伟业《侠少》诗：“寳刀千直气凌云，侠少新参龙武军。”
少年：1、不几年。《后汉书·西南夷传·滇》：“初到郡，米斛万钱，渐以仁恩，少年间，米至数十云。”李贤注：“少年，未多年也。”2、古称青年男子。与老年相对。《韩非子·内储说上》：“郑少年相率为盗，处於雚泽。”三国魏曹植《送应氏》诗之一：“不见旧耆老，但覩新少年。”唐高适《邯郸少年行》：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“两人都是出羣才学，英鋭少年。”3、今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。谢觉哉《观花小记》：“重庆市团委……赠送我们以少年工厂制的模型和青年作家的木刻等。”《＜艾青诗选＞自序二》：“从少年时代起，我从美术中寻求安慰。”4、年轻，年轻时。汉刘向《列女传·陈寡孝妇》：“母曰：‘吾怜汝少年早寡也。’”宋辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强説愁。”柳杞《好年胜景》：“那吴松明老人是全社有名的活跃人物，他少年穷困，学过唱大鼓书。”
送浑将军出塞（高适）
朝建旌旄夕刁斗。塞下应多侠少年，关西不见春杨柳。从军借问所从谁，击剑酣歌当此时。远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗