神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
与：赐予也。一勺为与。”会意字，以一、勺示意，勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。虚词“与”是假借字，可作介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字，也是多音字。
公：从八从厶。平分也。分其厶以与人为公。——《韩非子·五蠹》字义：1.正直无私，为大家利益。2.共同的，承认的国家，社会，大众，全世界。3.让大家知道。4.封建制度最高爵位。5.敬辞，尊称男子。6.雄性的。7.对长辈和年老人的称呼。8.姓。
忠：形声。从心,中声。本义忠诚无私,尽心竭力；不可谓忠。--《墨子·公输》；忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)--《左传·庄公十年》；为忠善者。--诸葛亮《出师表》；又；志虑忠纯。；君子以为忠。--宋·司马光《训俭示康》；尽心于人曰忠,不欺于己曰信。--宋·司马光《四言铭系述》；又如忠贞廉士(忠诚坚贞廉洁的人);忠孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);忠敬(忠诚恭敬；忠厚；交不忠兮怨长。--《楚辞·九歌·湘君》
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
公忠：1、公平忠实；尽忠为公。《庄子·天地》：“吾谓鲁君曰：‘必服恭俭，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！’”成玄英疏：“拔擢公平忠节之人。”《韩非子·三守》：“羣臣持禄养交，行私道而不效公忠，此谓明劫。”《后汉书·张酺传》：“左中郎将何敞及言事者多讼酺公忠，帝亦雅重之。”唐高适《酬裴员外以诗代书》诗：“乐毅吾所怜，拔齐翻见猜；荆卿吾所悲，适秦不復迴。然诺多死地，公忠成祸胎。”茅盾《子夜》五：“他心里佩服吴荪甫的调度真不错，同时忍不住也来发表一些公忠爱国的意见。”2、公正忠实。《庄子．天地》：「必服恭俭，拔出公忠之属，而无阿私，民孰敢不辑。」
忠节：1、忠贞的节操。《汉书·元后传》：“王氏爵位日盛，唯音为修整，数諫正，有忠节。”晋潘岳《杨荆州诔》：“忠节克明，茂绩维嘉。”昭槤《啸亭杂录·孔王祠》引清永珹《孔王祠》诗：“素帛全忠节，丹忱报亶聪。”炉魂《对于张之洞死后之湖南人》：“夫楚号雄区，人多忠节。”2、忠贞而有节操。《后汉书·周荣传》：“出为潁川太守，坐法，当下狱。和帝思荣忠节，左转共令。”3、指忠贞有节操的人。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“愿王更隐抚忠节，勿为谗口能谤褻。”宋文天祥《平原》诗：“崎嶇坎坷不得志，出入四朝老忠节。”
东平旅游，奉赠薛太守二十四韵（高适）
汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏