俯：锻炼肩臂肌肉的一项运动，直体面向下俯卧，两臂直撑；然后曲臂下落；除两手和两足尖外，身体其它部分都不触地面；然后再推起直臂；这样曲臂直臂，身体下沉升起连续活动。
视：最主要的意思为“看”，如视觉、视力、视野、鄙视、注视、近视、视而不见、熟视无睹。还可表示亲临某事的意思，如视事、视察。另外还用来表示看待、看望等意思。
但：形声。从人,旦声。；表示范围,相当于只,仅；但闻黄河流水鸣溅溅。--《乐府诗集·木兰诗》；天下所以贵者,但以闻声。--《史记·李斯传》；又如但已(仅此而已);但凭(任凭;随便);但可(只须；只管,尽管；此系私室,但坐不妨。--《红楼梦》；但；只是;但是--表示转折；公干有逸气,但未遒耳。--曹丕《与吴质书》；又如勤锻炼但不要过分；只要--表示假设或条件；但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。--；但；【但丁】（；265-；32；）意大利诗人，文艺复兴的先驱。代表作有《神曲》
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
俯视：1、向下看。战国楚宋玉《高唐赋》：“俯视崝嶸，窐寥窈冥。”宋王安石《化城阁》诗：“俯视大江奔，茫茫与天平。”巴金《秋》二四：“他们从栏杆上俯视下面，也看不见辉煌的灯光。”2、頫視：1.犹俯视。低头看。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“中坐垂景，頫视流星。”清钮琇《觚賸·孟谋绝句》：“﹝康孟谋《题庄襄王墓》诗：﹞庄襄塚并白云齐，頫视长安万井低。”3、引申为超群出众。清洪亮吉《北江诗话》卷三：“以韩文公（韩愈）之頫视一切，而必谆谆曰：‘凡为文辞，宜畧识字。’”清平步青《霞外攟屑·诗话下·绿雪堂集》：“王笠舫先生《緑雪堂集》，惊才絶艷，頫视一时。”4、頫眡：犹俯视。汉张衡《思玄赋》：“据开阳而頫眡兮，临旧乡之暗蔼。”
一气：1、指混沌之气。古代认为是构成天地万物之本原。《庄子·大宗师》：“彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。”《晋书·凉武昭王李玄盛传论》：“王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。”明王廷相《答何粹夫》二：“天地未判之前只有一气而已，一气之中即有阴阳。”清姚鼐《于子颖扬州使院见禹卿》诗：“阴阳有开闔，一气无迁代。”2、指空气。晋方庆《风过箫赋》：“风之过兮，一气之作。”3、指呼吸一次。《晋书·许迈传》：“常服气，一气千餘息。”4、指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。”杜预注：“须气以动。”陆德明释文：“一气，杜解以为人气也。服云，歌气也。”孔颖达疏：“人作诸乐，皆须气以动，则与服不异。”5、指一个节气。汉张衡《浑仪》：“各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七，每一气者，黄道进退一度焉。”唐韩愈《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”6、声气相通；一伙。汉王充《论衡·变虚》：“人君有善行﹝善言﹞，善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。”唐崔国辅《奉和华清宫观行香应制》诗：“云物三光里，君臣一气中。”《红楼梦》第六五回：“平姑娘，为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些好事。”鲁迅《呐喊·故乡》：“我想，我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。”7、一口气；接连不断。《宣和遗事》前集：“有僧人带来行童见师囚了，一气走至汴河岸上。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“汪秀才即取大巵过手，一气吃了三巡。”老舍《骆驼祥子》四：“这个恶梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。”杨沫《青春之歌》第一部第六章：“一气接到的这十来封信几乎全是余永泽一个人写来的。”8、犹一片。唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气，焉能辨皇州？”唐白居易《春游二林寺》诗：“熙熙风土暖，蔼蔼云嵐积。散作万壑春，凝为一气碧。”9、一阵。毛泽东《驳“舆论一律”》：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气。”老舍《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！”柳青《创业史》第一部第十章：“他干一气活，吸一阵水烟。”