势：本义：力量惯性趋向。如：权力威势。
阅：是个简化字，门部，音同“越”、“月”，意和读相近，但内含审核之意，也作经历讲。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
代：形声。小篆字形,从人,弋声。本义更迭,代替；代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。--《说文》；县壶以代哭者。--《周礼·挈壶氏》；与君代兴。--《左传·昭公十二年》。注更也。；使子父代处。--《国语·晋语》。注更也。；岁代处,故曰代田。--《汉书·食货志》。注易也。；韩地代相干也。--《汉书·地理志》；四时迭代。--张衡《东京赋》；转相攻伐,代为雌雄。--《汉书·刑法志》；日月迭炤,四时代御。--《荀子·天论》
速：亦作”遬“。最早见于《周礼·考工记·弓人》基本意义；快；速度。
阅人：1、观看人；观察人。宋陆游《醉中浩歌罢戏书》诗：“老眼閲人真烂熟，壮心得酒旋消磨。”2、引申指检查；审察。《红楼梦》第七七回：“遂带领众人，又往别处去閲人。”3、指给人看相。语本《汉书·王吉贡禹等传序》：“君平(严君平)卜筮於成都市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”《二刻拍案惊奇》卷八：“相士看见大惊道：‘先辈气色极高。吾在此閲人多矣，无出君右者。’”清侯方域《蹇千里传》：“会有善相人者，过之曰：‘吾閲人多矣，公耳累累然，面狭而长，类诸葛瑾，后当极人臣，必富贵，无相忘也。’”4、与人交往，结识。宋吴处厚《青箱杂记》卷二：“执中好閲人，而解宾王最受知。”明吴宽《汤媪传》：“媪自周歷汉唐至宋，已二千餘岁，人谓其犹处子也，閲人虽多，无可以当意者。”瞿秋白《文艺杂著续辑·人才易得》：“美人儿而说‘多年’，自然是阅人多矣的徐娘了。”
人代：1、人世。南朝梁武帝《守护晋宋齐诸陵诏》：“命世兴王，嗣贤传业，声称不朽，人代徂迁。”唐杜甫《三川观水涨二十韵》：“声吹鬼神下，势閲人代速。”清蒋士铨《一片石·宴阁》：“茫茫人代，何以为情。”清魏源《天台纪游》诗之三：“久坐入混沌，冥神失人代。”
三川观水涨二十韵（杜甫）
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。乘陵破