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今归行在所

2024-05-12 15:00:23

『今归行在所』诗句汉字解释:

今:本义是指现在,也指现代,当代;引申为副词,即将、立刻、马上。

归:会意。从止,从媎省。本义女子出嫁;归,女嫁也。--《说文》;帝乙归妹。--《易·泰》;桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子;女有归。--《礼记·礼运》;妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》;生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》;后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》;又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家;害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》

行:象形。本义道路;行,道也。--《说文》;行有死人。--《诗·小雅·小弁》;遵彼微行。--《诗·豳风·七月》;又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路;直排为行,横排为列;左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》;凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》;奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》;军队编制,二十五人为一行;郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》;队伍,军队;陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》

在:一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生(才)在土上。指代空间。存,居:存~。健~。青春长~。存留于某地点:~家。~职。~位。关于某方面,指出着重点:~于(.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;.决定于)。~乎。事~人为。表示动作的进行:他~种地。介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:~逃;~望;~握;~理;~朝;~野;~世。和“所”连用,表示强调:~所不辞;无所不~。

所:该字有以下意思:;处,地方:住~。2.机关或其他办事的地方的名称。3.量词。4.用在动词前,代表接受动作的事物。5.用在动词前,与前面的“为”或“被”字相应,表示被动的意思。6.姓氏。

『今归行在所』诗句词语解释:

归行:1、崇尚德行。《晋书·刘毅传》:“今虽不充於旧,而遗训犹存,是以人伦归行,士识所守也。”

行在:1、即行在所。唐杜甫《北征》诗:“挥涕恋行在,道途犹恍惚。”宋陆游《老学庵笔记》卷四:“已而大驾幸建康,六宫留临安,则建康为行在,临安为行宫。”

行在所:1、指天子所在的地方。《史记·卫将军骠骑列传》:“右将军苏建尽亡其军,独以身得亡去,自归大将军……遂囚建诣行在所。”裴駰集解引蔡邕曰:“天子自谓所居曰‘行在所’,言今虽在京师,行所至耳。”《汉书·武帝纪》:“諭三老孝弟以为民师,举独行之君子,徵诣行在所。”颜师古注:“天子或在京师,或出巡狩,不可豫定,故言行在所耳,不得亦谓京师为行在也。”2、专指天子巡行所到之地。《晋书·忠义传·嵇绍》:“绍以天子蒙尘,承詔驰诣行在所。”宋李纲《编类建炎制诏奏议表札集叙》:“某建炎初,自领开封府事,蒙恩除尚书右僕射兼中书侍郎,以六月一日至南京行在所供职。”《明史·徐达传》:“捷闻,太祖幸汴梁,召达诣行在所,置酒劳之。”

在所:1、犹言所在地。《史记·平準书》:“郡不出铁者,置小铁官,便属在所县。”《后汉书·光武帝纪下》:“﹝建武十四年﹞十二月癸卯,詔益凉二州奴婢,自八年以来自讼在所官,一切免为庶人,卖者无还直。”杨树达《积微居读书记·后汉书·光武纪下》“詔益梁二州奴婢”:“在‘在所’今言‘所在地’,‘在所官’谓所在地之官署。”《宋书·孝武帝纪》:“凡诸守莅亲民之官,可详申旧条,勤尽地利。力田善蓄者,在所具以名闻。”《新唐书·藩镇传·李正己》:“政令严酷,在所不敢偶语,威震邻境。”

『今归行在所』古诗词出处:

送韦十六评事充同谷郡防御判官(杜甫)

潜与子同游。今归行在所,王事有去留。逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。挺身艰难际,张目视

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