存：从才从子。正从地下向上萌发（才）的生命（子）。意为：存在，保留，寄放，停聚或怀有。
者：《说文》别事词也。相当于这；那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》；又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边；用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者字结构,用以指代人、事、物；指代人；知人者智,自知者明。--《老子》；射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》；读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
且：尚，还，表示进一层：既高～大。尚～。况～。2.表示暂时：苟～偷安。姑～。3.表示将要、将近：城～拔矣。年～九十。4.一面这样，一面那样：～走～说。5.表示经久：这双鞋～穿呢！6.文言发语词，用在句首，与“夫”相似：～说。7.姓。8.人名用字。
偷：一般有窃取；行动瞒着人；抽出时间；苟且的意思。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
且偷生：注释(1):姑且活一天算一天。诗句:存者且偷生，死者长已矣。出自:《石壕吏》杜甫
偷生：1、亦作“媮生”。1.苟且求活。《荀子·荣辱》：“今夫偷生浅知之属，曾此而不知也。”《逸周书·芮良夫》：“尔执政小子，不图善，偷生苟安，爵贿成。”唐杜甫《石壕吏》诗：“存者且偷生，死者长已矣！”鲁迅《野草·希望》：“倘使我还得偷生在不明不暗的这‘虚妄’中，我就还要寻求那逝去的悲凉的飘渺的青春，但不妨在我的身外。”2、假称活着。唐常楚老《祖龙行》诗：“腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。”3、迷信谓不经轮回，偷偷诞生。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“或有无依魂魄，附人感孕，谓之偷生。高行緇黄，转世借形，谓之夺舍。是皆偶然变现，不在轮迴常理之中。”4、媮生：亦作“偷生”。苟且求活，无所作为地生活。《楚辞·卜居》：“寧正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？”朱熹集注：“媮，音偷，旧音俞，非是。”唐司空图《乙丑人日》诗：“今朝人日逢人喜，不料媮生作老人。”
石壕吏（杜甫）
二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏