王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》
乔：会意。从夭,从高省,高亦声。夭,象人(大)行走的样子。本义:高；高耸。多用以形容树木乔,高而曲也。——《说文》乔，繁体乔字从夭从高。乔字属于夭字族。在夭字族里，夭字都是声符兼义符。夭字族汉字都与身形丰满、肥壮之义有关。乔就是“向上圆曲凸起”。而且乔还是一种姓氏。
下：1.位置在低处的，跟“上”相反：~面，山~。2.由高处到低处：~山，~楼。3.方面，方位：两~里都同意。4.减除。5.用：~功夫。6.攻克，攻陷：连~数城。7.退让。8.用在名词后面。9.用在动词后面。；0.量词，指动作的次数：打十几~。1.（动物）生产：猫~小猫了。；2.少于某次数：不~三百人。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
坛：①古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台；②用土堆成的平台；③僧 道进行宗教活动的场所；④文艺界、体育界或舆论 阵地；⑤一种口小肚大的陶器。
王乔：1、传说中的仙人。周灵王太子晋，即王子乔。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。”李善注引《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。”唐陈子昂《窅冥君古坟记铭序》：“昔王乔古坟，唯留一剑；令威荒塚，又嘆千年。”宋叶适《虎长老修双峰》诗：“夜随王乔玉簫发，晓答矩那金磬清。”清孙枝蔚《善哉行》：“僊人王乔，奉鹤相迎。”参见“王子乔”。2、传说中的仙人。汉叶县令王乔。汉应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説孝明帝时，尚书郎河东王乔迁为叶令。乔有神术，每月朔常诣臺朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双鳧从东南飞来。因伏伺见鳧，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”宋苏辙《双凫观》诗：“王乔西飞朝洛阳，飘飘千里双鳧翔。”元丁鹤年《环翠楼歌》：“子晋鸞笙乘月过，王乔鳧舄凌云还。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》：“门前鳧雁应无数，或有王乔履一行。”3、传说中的仙人。指武阳食肉芝登仙的王乔。《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新。”高诱注：“王乔，蜀武阳人也，为柏人令，得道而仙。”前蜀杜光庭《王氏神仙传》：“益州北平山上有白虾蟇，谓之肉芝，非仙才灵骨，莫能致也。乔食之得道。”
天坛：1、封建帝王祭天的高台。《宋书·礼志三》：“光武建武中，不立北郊，故后地之祇常配食天坛。”《南齐书·礼志上》：“郊为天坛。”2、王屋山的绝顶，相传为黄帝礼天处。唐杜甫《昔游》诗：“王乔下天坛，微月映皓鹤。”仇兆鳌注：“王屋山絶顶曰天坛。”宋陈师道《谈丛》卷十八：“王屋天坛，道书云黄帝礼天处也。”3、地名。位于北平市正阳门外大祀殿之南。为明、清两代帝王祭天之处。
昔游（杜甫）
竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。东蒙赴旧隐，尚忆同