门：象形。甲骨文字形,象门形。门是汉字的一个部首。本义双扇门,门；閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。；五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》；门常闭。--《墨子·号令》；门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》
户：是象形字1.据甲骨文字解释：象形。甲骨文字形，象门（门）字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义：单扇门。2.据小篆旧字形（繁体字）解释：象形。字从丿从出头的尸。“丿”读为“撇”，“丿”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。3据隶定字形解释：象形。字从丶从尸。“丶”读为“主”，“丶”为宾主的意思，“丶”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。说明：根据甲骨文字进行解说危险性很大，因为甲骨文字与隶定字形差异巨大，近代学者所做的甲-隶比对有出错的可能。若隶定字形可以解释，建议尽量不要再拉来甲骨文、金文、大小篆文了，因为这里是普及性解说，而非专业的小学研究。为尊重前面编辑者的劳动，特将两种解释并列于此。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
旌：1.古代一种旗杆顶上用彩色羽毛做装饰的旗子。2.表扬
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
门户：1、门扇。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭，外内交通。”宋刘攽《新晴》诗：“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”清许秋垞《闻见异辞·奇门》：“今夜门户不须锁闭。”2、房屋墙院的出入处。《孟子·告子下》：“朝不食，夕不食，飢饿不能出门户。”唐杜甫《遣兴》诗之二：“归来悬两狼，门户有旌节。”清孙枝蔚《李屺瞻远至寓我溉堂悲喜有述》诗：“出门乞米去，日中妇彷徨。归来见駟马，齐嘶门户傍。”3、比喻出入口或必经之地。《三国志·吴志·孙贲传》“上賁领太守，后封都亭侯”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“策（孙策）谓賁曰：‘兄今据豫章，是扼僮芝咽喉而守其门户矣。’”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“且説郢城与鲁城，这两个城是嘉湖的护衞，建康的门户。”杨朔《海市》：“渤海湾素来号称北京的门户，有这条长链子挂在门上，门就锁的又紧又牢。”4、途径；门径。《荀子·成相》：“蒙揜耳目塞门户。”唐韩愈《答侯继书》：“至于礼乐之名数、阴阳、土地、星辰、方药之书，未尝一得其门户。”清王鸣盛《十七史商榷·汉书十六·艺文志考证》：“《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。”5、比喻事物的关键。《淮南子·人间训》：“是故智虑者，祸福之门户也；动静者，利害之枢机也。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“乾坤，《易》之门户邪？”6、家庭；户口。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》：“健妇持门户，亦胜一丈夫。”北齐颜之推《颜氏家训·后娶》：“异姓宠则父母被怨，继亲虐则兄弟为讎，家有此者，皆门户之祸也。”王利器集解：“门户，犹今言家庭。”《红楼梦》第九三回：“迄今门户雕零，家人星散。”茅盾《子夜》十七：“姑奶奶帮着妹子和小兄弟，一句一句话都派荪甫的不是，要荪甫分财产，让四小姐和阿萱自立门户。”7、犹门第。指家庭在社会上的地位等级。南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“门户虽高，官资殊屈。”唐李肇《唐国史补》卷上：“李稹，酒泉公义琰姪孙，门户第一，而有清名。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“焦家不过市井之人，门户低微。”《儿女英雄传》第九回：“门户儿，模样儿，人品儿，心地儿，大约也还配得上妹妹你罢？”8、指家世、出身履历。《旧唐书·张玄素传》：“陛下礼重玄素，频年任使，擢授三品，翼赞皇储，自不可更对羣臣，穷其门户。”元曾瑞《留鞋记》第三折：“［包待制云：］你是何门户？［正旦云：］本是箇守农庄百姓家。”9、犹门包。唐韩愈《论变盐法事宜状》：“百姓将车载盐，所由先皆无检，齐集之后，始得载盐。及至院监请受，又须待其轮次，不用门户，皆被停留。”唐韩愈《顺宗实录二》：“尝有农夫，以驴负柴至城卖，遇宦者称‘宫市’取之，纔与绢数尺，又就索门户，仍邀以驴送至内。”10、10.衙门的差役。《儒林外史》第二回：“你亲家自从当了门户，时运也算走顺风，再过两年，只怕也要弄到黄老爹的意思哩。”《儒林外史》第十三回：“还亏你当了这几十年的门户，利害也不晓得。”11、11.派别；朋党。《韩非子·八说》：“明君之道，贱德义贵，不必坐上，决诚以参，听无门户，故智者不得诈欺。”陈奇猷集释：“门户，谓一人及其朋党。”《新唐书·韦云起传》：“今朝廷多山东人，自作门户，附下罔上，为朋党。”清侯方域《朋党论上》：“尝就天下之大势观之，门户不同，风气亦异。”郁达夫《无题》诗：“前贤不解藏人善，门户推排孰起初？”12、12.指妓院。宋周邦彦《瑞龙吟·春景》词：“因念箇人痴小，乍窥门户。”明黄尊素《说略》：“门户二字，伎院名也。”明张四维《双烈记·就婚》：“虽在门户，素愿从良。”清李斗《扬州画舫录·小秦淮录》：“﹝高三﹞举止大雅，望之无门户习气。”13、13.武术用语。犹架势。《水浒传》第九回：“﹝洪教头﹞把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做‘把火烧天势’。”《说唐》第七回：“史大奈见有人来交手，就立一个门户等候。”《说岳全传》第七回：“洪先叫家人取过一柄三股托天叉来，使个门户。”
旌节：1、古代使者所持的节，以为凭信。《周礼·地官·掌节》：“货贿用璽节，道路用旌节。”郑玄注：“旌节，今使者所拥节是也。”孙诒让正义：“《后汉书·光武纪》李注云：‘节，所以为信也。以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。’……《司常》云：‘析羽为旌。’旌节，盖即以竹为橦，又析羽缀橦以为节。其异於九旗者，无縿斿也。汉节即放古旌节为之，故郑举以相况。”唐杨炯《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶车，掌行人之旌节。”2、借以泛指信符。萧三《送毛主席飞重庆》诗：“和平、民主、团结，三者都不能一缺－－这就是人民付托给毛主席的旌节。”3、旌与节。唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。行则建节，树六纛。唐岑参《陪狄员外早秋登府西楼》诗：“旌节罗广庭，戈鋌凛秋霜。”《旧唐书·崔宁传》：“先时，张献诚与旰战，献诚屡败，旌节皆为旰所夺。”宋岳珂《愧郯录·旌节》：“旌节之制，命大将帅及遣使於四方，则请而假之。旌以专赏，节以专杀……唐天寳中置。节度使受命日赐之，得以专制军事。行即建节，府树六纛。”亦借指节度使。唐杜甫《奉待严大夫》诗：“常怪偏裨终日待，不知旌节隔年迴。”4、指军权。宋乐史《广卓异记·出入六十年富贵》：“十拥旌节，两登相位，三掌邦计，再领盐铁。”清昭槤《啸亭续录·明相国》：“公於乾隆丙子、丁丑间即从征西域，久拥旌节。”
遣兴五首（杜甫）
归来悬两狼，门户有旌节。漆有用而割，膏以明自煎。兰摧白露下，桂折秋风前。府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧