世：指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
传：从人从専（从叀从寸）。専为专的本字。専，上叀下寸，意为掌握纺织操作能力。传，是掌握制作操作能力的人。；。作“”时，是一种文体格式。属于古籍注释体例之一，其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者，称"自传"传记大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
闾：1.里巷的门2.里巷；邻里3.古代二十五家为一闾。4.姓。
丘：从北从一。土高曰丘。象形。一，地也，人居在丘南，故从北。中邦之居，在崐崘东南。一曰四方高，中央下为丘。
笔：会意。从竹,从聿。聿),是笔的本字,小篆象以手执笔。古时毛笔笔杆都是以竹制成,故从竹。简化字笔,从竹从毛会意,指旧时用的毛笔。此字最早见于北齐；隽修罗碑,是六朝时的俗字。也见于《集韵》。本义毛笔；筽,秦谓之筽。从聿从竹。--《说文》。按,此秦制字。秦以竹为之,加竹。；史载笔,士载言。--《礼记·曲礼》；不能竟书而搁笔。--清·林觉民《与妻书》
世传：1、世代相传；世代相传下来的。《庄子·天下》：“旧法世传之史尚多有之。”宋沉作喆《寓简》卷十：“吾自高僧，世传种花。”老舍《二马》第三段三：“伊牧师不很赞成这个办法，本着他的英国世传实利主义，他很愿意叫他的儿女学点中国话，将来回国或者也是挣钱的一条道儿。”2、犹世系。《史记·匈奴列传》：“自淳维以至头曼千有餘岁，时大时小，别散分离，尚矣，其世传不可得而次云。”3、世上传说。晋干宝《搜神记》卷一：“宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正。”明张居正《杂著》：“世传虹能饮涧，信然。”清王端履《重论文斋笔录》卷八：“世传化州桔树，乃仙人罗辨种於石龙腹上。”
闾丘：1、地名。《左传·襄公二十一年》：“邾庶其以漆、閭丘来奔。”杨伯峻注：“漆在今山东邹县东北，閭丘又在漆东北十里。”2、姓。《左传·襄公二十九年》：“閭丘婴帅师围卢。”《国语·鲁语下》：“齐閭丘来盟。”韦昭注：“閭丘，齐大夫閭丘明也。”
赠蜀僧闾丘师兄（杜甫）
不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。斯文散都邑，高价越