亦：多用在副词，表示同样、也、又、不过的意思。也可表示加强或委婉的语气，如“学而时习之，不～说乎？”，在古文中经常见到亦字。
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
抟：1.同“团”。2.凭借。
空：[ kōng ]
上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
九：大写为“玖”。在古代九被认为是最大的数字，现在九在个位数中是最大的正整数。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
抟空：1、盘旋于高空。宋陈亮《三部乐·七月二十六日寿王道甫》词：“十朝半月，争看摶空霜鶻。”清曹寅《赴淮舟行杂诗》之六：“失藪哀鸿叫，摶空黄鵠劳。”
上九：1、《易》卦在第六位的阳爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龙，有悔。”《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”2、喻道德学问最高的人。黄节《李氏＜焚书＞跋》：“龙谿之学一传而为何心隐，再传而为卓吾。故卓吾论心隐，尊以为上九大人。”3、农历九月九日为重阳，古称上九。《太平御览》卷九九一引晋周处《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。”4、古以农历每月二十九日为上九。参见“下九”。
九天：1、天的中央及八方。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。”王逸注：“九天谓中央八方也。”汉扬雄《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”按，《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。2、天之极高处。《孙子·形篇》：“善攻者，动於九天之上。”梅尧臣注：“九天，言高不可测。”唐李白《望庐山瀑布》诗之二：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”明宋濂《文原》：“九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。”毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词：“可上九天揽月，可下五洋捉鱉。”3、古时比喻宫禁。唐王维《和贾舍人早朝大明宫之作》诗：“九天閶闔开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”唐杨巨源《圣寿无疆词》之九：“晴光五云叠，春色九天深。”唐王涯《宫词》之七：“为看九天公主贵，外边争学内家装。”4、指帝王。5、神名。《史记·封禅书》：“九天巫，祠九天。”司马贞索隐：“《孝武本纪》云‘立九天庙於甘泉’。《三辅故事》云‘胡巫事九天於神明臺’。”
姜楚公画角鹰歌（杜甫）
梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。