犬：象形。犬是汉字部首之一。本义狗；。古时特指大狗,后来犬、狗通名；犬,狗之有县蹏者也。象形。孔子曰视犬之字如画狗也。--《说文》；效犬者,左牵之。--《礼记·曲礼》。疏大者为犬,小者为；食麻与犬。--《礼记·月令》；时则有犬祸。--《洪范五行传》；犬坐于前。--《聊斋志异·狼三则》
戎：基本解释为：兵器，武器，军队，军事。
直：正直为正。正曲为直。见之审则必能矫其枉。正见也。〈形〉；会意。小篆字形,从乚,从十,从目。徐锴:“,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对。；直,正见也。——《说文》木直中绳,輮以为轮,其曲中规。——《荀子·劝学》正直为正,正曲为直。——《左传·襄公七年》木曰曲直。——《书》有不弯、竖的、坦率的意思，比如直线。除此以外，一般也可以表示径直。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
坐：会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上；像二人对坐土形。--林义光《文源》；坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。；退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》；受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》；武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。；坐行而入。--《左传·昭公二十六年》
御：是会意字。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形，右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马御，；御字的基本含义：1.驾驶车马：～车。～者。2.封建社会指上级对下级的统治、治理：“百官～事”。～下。～众。3.对帝王所作所为及所用物的敬称：～用。～览。～旨。～赐。～驾亲征。4.抵挡：防～。～敌。～寒。
床：形声。从木,爿声。本义坐卧的器具；牀,安身之坐也。从木,片声。字亦作床。古闲居坐于牀,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟。--《说文》；在下而安者也。--《易·剥牀》王注犊；媒人下床去,诺诺复尔尔。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》；阿母得闻之,槌床便大怒。--汉乐府《孔雀东南飞》
犬戎：1、西戎种族的一支。多分布于今陕西泾渭流域一带，为周朝西边强大的外患，幽王时攻陷镐京，西周因而灭亡。戎人的一支。即畎戎。又称畎夷、犬夷、昆夷、绲夷等。《左传·闵公二年》：“虢公败犬戎于渭汭。”杜预注：“犬戎，西戎别在中国者。”《国语·周语上》：“穆王将征犬戎。”《史记·宋微子世家》：“周幽王为犬戎所杀，秦始列为诸侯。”2、旧时对我国少数民族的蔑称。唐杜甫《扬旗》诗：“三州陷犬戎，但见西岭青。”浦起龙心解：“谓上年十二月高适在事时，吐蕃陷松、维、保三州。”唐薛逢《开元后乐》诗：“一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。”3、对外国侵略者的蔑称。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“鼠盗忽窃发，犬戎敢相逼。”4、古神话传说中的人种。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。”5、传说中的国名。详“犬封国”。
直来：1、谓无事而来。《公羊传·庄公二十七年》：“其言来何？直来曰来。”何休注：“直来，无事而来也。”
御床：1、亦作“御床”。皇帝用的坐卧之具。《三国志·魏志·曹真传》：“先帝詔陛下、秦王及臣升御牀，把臣臂，深以后事为念。”唐贾岛《送安南惟鉴法师》诗：“讲经春殿里，花遶御牀飞。”明刘基《煌煌京洛行》：“妖星入太极，胡雏登御床。”2、皇帝用的坐卧之具。《三国志?魏志?曹真传》：“先帝诏陛下、秦王及臣升御床，把臣臂，深以后事为念。”