扶：字义：帮助、援助、用手按着或把持着、搀，用手支持人或物，使不倒。也可以作姓。
持：基本意义有五条，1.拿着，握住。2.遵守不变。3.主张，掌管。4.对待，处理（对待自己）。5.扶助：支～。撑～。
自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
明：会意。甲骨文以日、月发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮；。与昏暗相对；杔,照也。--《说文》；照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》；东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》；明,精白也。--《国语·周语》；视曰明。--《书·洪范》；明则著。--《礼记·中庸》；明星谓之启明。--《尔雅》；东有启明。--《诗·小雅·大东》；在天者莫明于日月。--《荀子·天论》；不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
力：是个象形字。“力”字在甲骨文中的形体：；有学者认为：力颇像古代的犁形，上部为犁把，下部为耕地的犁头，古代称为“耒耜”。耕田要用力，所以“力”字就用为“力量”之“力”。2有学者认为：力是手连臂的象形，手和臂加起来表示有力量。；3.有学者认为：力像“人筋之形”。《说文》：“力、筋也。象人筋之形。”筋下曰：肉之力也。筋者其体，力者其用也。“力”是个象形字。“力”字在甲骨文中的形体：
扶持：1、搀扶。《礼记·内则》：“以适父母舅姑之所……出入，则或先或后，而敬扶持之。”《史记·外戚世家》：“女亡匿内中床下，扶持出门，令拜謁。”晋干宝《搜神记》卷十六：“﹝秦巨伯﹞乃诈醉，行此庙间，復见两孙来，扶持伯。”元刘君锡《来生债》第二折：“但见个老的呵，我早则出力的扶持。”鲁迅《书信集·致许广平》：“因母亲服泻药，起来需人扶持。”2、支持；帮助。《管子·形势解》：“道者，扶持众物，使得生育，而各终其性命者也。”《后汉书·李固传》：“固受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆文宣。”唐韩愈《上张仆射第二书》：“虽岂弟君子，神明所扶持。”《红楼梦》第六二回：“我来了，全仗你们列位扶持。”叶君健《曙光》六：“前些时袁世凯要当皇帝，希望日本人扶持他。”3、服侍；照顾。《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”宋司马光《涑水记闻》卷二：“穆性至孝，母病累年，恶暑而畏风，穆身自扶持起居，能适其志。”《金瓶梅词话》第二三回：“你去扶持你爹，爹也得你恁个人儿扶持他，才可他的心。”冰心《我的朋友的母亲》：“你们一同出来，患难相救护，疾病相扶持……便发生了一种很坚固的友情。”4、神农乐名。《通典·乐一》：“神农乐名《扶持》，亦曰《下谋》。”
自是：1、自以为是。《老子》：“自见者不明，自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》：“人以自是，反以相诽。”唐韩愈《伯夷颂》：“彼独非圣人而自是如此。”清孙嘉淦《三习一弊疏》：“骄泰即自是之谓也。”2、自然是；原来是。唐杜甫《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。”唐李商隐《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关秦地有山河。”宋陆游《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。”董必武《吊赵一曼烈士》诗：“自是中华好儿女，珠河血迹史千秋。”3、从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后，言《诗》於鲁则申培公，於齐则辕固生，於燕则韩太傅。”《北史·后妃传上·魏宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪惏。”宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“自是师行三十餘年，死者无数。”4、犹只是。唐崔涂《春夕旅怀》诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”
神明：1、可以解释为“神的总称”《易·繫辞下》：“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之变，以通神明之德。”孔颖达疏：“万物变化，或生或成，是神明之德。”《孝经·感应》：“天地明察，神明彰矣。”唐玄宗注：“事天地能明察，则神感至诚而降福佑，故曰彰也。”汉焦赣《易林·萃之噬嗑》：“六爻既立，神明喜告，文定吉祥，康叔受祸。”巴金《家》四：“她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的。”2、尤特指太阳神。《史记·封禅书》：“长安东北有神气，成五采，若人冠絻焉。或曰东北，神明之舍；西方，神明之墓也。”裴駰集解引张晏曰：“神明，日也。日出东北，舍谓阳谷；日没於西，墓谓濛谷也。”3、也指明智如神。《淮南子·兵略训》：“见人所不见谓之明，知人所不知谓之神。神明者，先胜者也。”汉焦赣《易林·旅之渐》：“黄帝紫云，圣且神明。”《初刻拍案惊奇》卷四：“隐娘到许，遇见如此，服刘公神明，便弃魏归许。”4、指人的精神和智慧。《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也。”《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”王冰注：“清静栖灵，故曰神明出焉。”南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“髮白齿落，属於形骸；至於眼耳关於神明，那可便与人隔。”宋司马光《晚食菊羹》诗：“神明顿颯爽，毛髮皆萧然。”5、英明；圣明。《易·繫辞上》：“圣人以此齐戒，以神明其德夫。”朱熹本义：“使其心神明不测，如鬼神之能知来也。”《礼记·檀弓上》：“其曰明器，神明之也。”孔颖达疏：“神明，微妨无方，不可测度，故云非人所知也。”五代徐夤《上卢三拾遗以言见黜》诗：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。”6、汉武帝所建台名，在建章宫内，为祀仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌，捧铜盘玉杯，以承云表之露。《文选·班固＜西都赋＞》：“神明鬱其特起，遂偃蹇而上躋。”李善注引《汉书》：“孝武立神明臺。”清黄宗羲《陈伯美先生七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧观玉堂、神明、渐臺、太液之胜，餉以内珍。”参阅《三辅黄图·建章宫》。
古柏行（杜甫）
冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化工。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送