词：形声。从言,司声。本义言词。按,辞、词在言词这个意义上是同义词。但在较古的时代,一般只说辞,不说词『代以后逐渐以词代辞；词,意内而言外也。--《说文》；词色甚强。--《世说新语·轻诋》；听妇前致词三男邺城戍。--杜甫《石壕吏》；门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。--宗臣《报刘一丈书》
林：基本含义：1.长在一片土地上的许多树木或竹子：树～。森～。～海。～薮（．山林小泽；．喻丛集的处所）；2.聚集在一起的同类的人或事物：书～。艺～。碑～。儒～；3.姓。中华姓氏之一，现代百家大姓之一，在中国南方林氏人口排在第4位，福建省林姓排在第一位。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
根：形声。从木,艮声。本义草木之根；植物生长于土中或水中吸收营养的部分；根,木株也。--《说文》；蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》；根深,则视久。--《韩非子·解老》；是谓深根、固柢。--《老子》；有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》；其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》；斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
柢：树木的根；引申为基础1.碓衡，杵柄。《集韻·支韻》2.桃。《集韻·支韻》
词林：1、指汇集在一处的文词。南朝梁萧统《答晋安王书》：“殽核坟史，渔猎词林。”2、词坛。宋范公偁《过庭录》：“许昌郭挺元杰，从李方叔学，久蒙训导。方叔死，挺有挽诗云：‘憔悴词林失俊英，已应精爽在蓬瀛。’”清王士禛《池北偶谈·谈艺一·公文介公诗》：“吾乡公文介公鼐，万历中，为词林宿望，诗文淹雅，絶句尤工。”金婉《为外录＜词林正韵＞毕书后》：“后此词林增善本，四声堪证宋名贤。”3、翰林或翰林院的别称。宋王应麟《玉海·圣文五·康定赐翰林飞白书》：“至和元年九月，王洙为学士，仁宗尝以涂金龙水牋为飞白‘词林’二字赐之。”元卢亘《送侍讲学士邓善之辞官归钱塘》诗之二：“昭昭日月揭，胡为厌词林？”严复《救亡决论》：“至于成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。”
有根：1、方言。根基厚实，有根底。鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇》：“志摩先生曰：我很少夸奖人的。但西瀅就他学法郎士的文章说，我敢说，已经当得起一句天津话：‘有根’了。”2、方言。犹有种。老舍《全家福》第一幕：“王仁利：‘……后来，我拉上一个喝醉了的日本兵，我也好好地揍了他一顿！’平海燕：‘大叔，您有根！’”3、有根据。茅盾《子夜》十：“他相信老赵是会干这一手的，而且朱吟秋的押款问题老赵不肯放松，这就证明了那些传闻有根。”4、有来头；有依恃。如：这个人有根，不可小看他。
根柢：1、草木的根。柢，即根。汉邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇。”南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“根柢槃深，枝叶峻茂。”唐章孝标《玄都观栽桃十韵》：“根柢终盘石，桑麻自转蓬。”宋苏轼《小圃五咏·人参》：“上药无炮灸，齕啮尽根柢。”2、比喻事物的根基，基础。《后汉书·王充王符传论》：“百家之言政者尚矣，大略归乎寧固根柢，革易时敝也。”宋陆游《寄题方伯謩远庵》诗：“方侯胸中负经济，议论源源有根柢。”《红楼梦》第一一八回：“但自古圣贤，以人品根柢为重。”鲁迅《书信集·致金肇野》：“木刻的根柢也仍是素描，所以倘若线条和明暗没有十分把握，木刻也刻不好。”3、植根。唐郑綮《开天传信记》：“夫音者始於宫，散於商，成於角徵羽，莫不根柢囊橐於宫商也。”宋苏舜钦《哀穆先生文》：“读书益勤，为文章益根柢於道。”清戴名世《＜意园制义＞自序》：“余之为是也，非苟易也。根柢於先儒理学之书，未之敢失也。”
八哀诗·赠秘书监江夏李公邕（杜甫）
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。干谒走