愚：本义：性格孤僻，不谙熟人情世事。说明：本字指常年野居，很少和世人接触的人，他们不但消息闭塞，还养成了孤独的性格，同这样的人很难对话沟通交朋友）
智：本义是聪明，智力强。引申义有智慧、智谋、计谋、策略、有智慧的人等。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
尽：此字始见于商代甲骨文，其古字形像一只手拿着刷子在刷洗器皿，表示饮食已尽，以此表示终尽之意。本义是器中空无，净尽，泛指竭尽、完尽。引申为终尽、完了、竭尽。由终尽义引申为死亡、达到极限。由竭尽义，即全部用出、使尽义引申为范围副词全部、都。以上各义都读jìn。有时读jǐn。作副词，表示达到最大限度，如言“尽量” “尽早” “尽快”，又可以表示行为的持续。
死：会意。小篆字形。右边是人,左边是歺,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止；死,民之卒事也。--《说文》；死者,人之终也。--《列子·天瑞》；庶人曰死。--《礼记·曲礼》；沁人曰死。--《礼记·檀弓》；民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》；楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》；予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》；亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
愚智：1、亦作“愚知”。愚者与智者。《庄子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《吕氏春秋·勿躬》：“蒙厚纯朴，以事其上。若此，则工拙、愚智、勇惧可得以故易官。易官，则各当其任矣。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“且尒朱荣不臣之跡，暴於旁午，谋魏社稷，愚智同见。”明胡震亨《唐音癸籤·谈丛二》：“言国运且衰，旦夕有愚智同尽之祸也。”2、愚笨与聪明。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“江南风俗，儿生一期……男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕，并加饮食之物及珍寳服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉、愚智，名之谓试儿。”宋欧阳修《送吴生南归》诗：“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”3、谓似智而实愚。《西游补》第七回：“项羽道：‘美人，人要辨个智愚、愚智。始皇的智是个愚智。’”
尽死：1、犹效死。《后汉书·贾宗传》：“宗擢用其任职者，与边吏参选，转相监司，以擿发其姦，或以功次补长吏，故各愿尽死。”
听杨氏歌（杜甫）
勿云听者疲，愚智心尽死。古来杰出士，岂待一知己。吾闻昔秦青，倾侧天下耳。