鬼：某些宗教或迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。科学研究表明，鬼魂只存在于人们的大脑里，科学家经过大规模科学调查后，得出结论：“鬼”是不存在的，“闹鬼”都是环境和心理作用造成。灵魂，指意识、精神、心理活动，是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也跟着消失。这是灵魂不存在的科学依据。人们普遍都有幻觉，但大多数人都意识不到这一点，因此有时候会把这些幻觉理解为鬼魂。迄今为止，从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。实验证明，鬼魂只是头脑创造的假象，因为生病、劳累或者压力，人类大脑在某一瞬间失去了身体的位置所致。科学界对鬼魂现象有多种解释：一种解释是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；另一种解释是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。第三种可能与环境改变有关，主要是出现电磁场变化。他认为人类的生活空间充满了电磁波。人脑就是电化学器官，生物电信号在脑细胞间传递信息，强大的电磁场会影响到那些信号，并产生奇异的视觉、触觉与听觉。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，就是这种情绪使人产生看见鬼魂的异常现象。鬼，是象形字。甲骨文字形，下面是个“人”字，上面像一个可怕的脑袋(非“田”字)，是似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
撇：是一个形声字，一般指字中的一个笔画。
捩：扭转
辞：会意。本义诉讼,打官司；辞,讼也。--《说文》。按,分争辩讼谓之辞。；善于辞案条教。--《后汉书·周纡传》。注辞案犹今案牍也。；皇帝请问下民,鳏寡有辞于苗。--《书·吕刑》；口供；明清于单辞,无或私家于狱之两辞。--《书·吕刑》；无情者不得尽其辞。--《礼记·大学》；其次不辱辞令。--司马迁《报任少卿书》；辞布者。--《周礼·司市故书》。司农注辞布,辞讼泉物者也。；狱辞无谋故者。--方苞《狱中杂记》；有诏即讯,辞服。--《汉书·赵君韩张两王；辞；【辞呈】向上级请求辞职的呈文。；【辞赋】文体名称『代时常把辞和赋统称为辞赋。辞指楚辞，以屈原《离骚》
坑：形声。从土,亢声。本义地面上凹下去的地方；坑,堑也,壑也。--《玉篇》；或被坑水冲淹。--《广东军务记》；又如刨个坑;挖坑;坑阱(泛指深坑);坑坎(指地面高低不平;洼地;坑穴；矿穴,矿场；其天下自五岭以北,见捋银坑,并宜禁断。--《旧唐书·食货志上》
壕：指护城河，也指壕沟，防空洞等。
鬼物：1、鬼；鬼怪。《列子·黄帝》：“有一人从石壁中出，随烟烬上下，众谓鬼物。”《汉书·刘向传》：“上復兴神僊方术之事，而淮南有枕中《鸿寳》、《苑祕书》。书言神僊使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方。”唐韦应物《杂体》诗之二：“黄昏窥人室，鬼物相与期。”宋徐铉《稽神录·陈守规》：“馆素凶，守规始至，即鬼物昼见，奇形怪状，变化倐忽。”鲁迅《集外集拾遗·＜何典＞题记》：“至于书呢？那是，谈鬼物正像人间，用新典一如古典。”2、喻指令人怪异惊惧的事物。唐杜甫《奉汉中王手札》诗：“夷音迷咫尺，鬼物倚朝昏。”仇兆鳌注：“夷音、鬼物，厌蛮俗之丑恶。”宋范成大《六月七日夜起坐殿庑取凉》诗：“榱楣共突兀，鬼物相枝撑。”
撇捩：1、见“撇烈”。
坑壕：1、壕沟。郭澄清《大刀记》第十四章：“他们有的哆哆嗦嗦地端着大枪四处瞅着，有的噗嗵一声跳进公路上的坑壕。”
荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌（杜甫）
铓锷已莹虚秋涛，鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起