香：会意字。据小篆,从黍,从甘。黍表谷物;甘表香甜美好。本义五谷的香；香,芳也。春秋传曰香稷馨香。--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。；黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》；卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》；有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》；稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》；淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》；泛指好闻的气味；二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》
炉：是古代焚香烧炭之器，有熏炉、香炉、装饰、手脚炉之分。多用做生活燃香用具或佛前供器。造型多样，西汉时有陶质熏炉和博山炉，两晋时有青瓷熏炉，宋代南北瓷窑烧有鱼耳炉、鼓钉炉、乳钉炉、莲瓣炉、烧制下班香炉，明清时期景德镇窑烧制青花米，以明宣德青花海水纹双耳三足炉为最。
峰：一，山的尖顶：～峦。顶～。高～。珠穆朗玛～。二，像山峰的事物：洪～。驼～。三，比喻顶点，最高处：登～造极。～会。四，量词，用于骆驼：两～骆驼。
色：可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
隐：从阝（阜）从爪从工从又（手）从心。阜,山崖边的石磴；双手做工，稳定下来，隐藏。藏匿、伤痛、怜悯、凭倚的意思。
晴：形声。从日,青声。青古指蓝色,也有表意作用。《说文》作夝。意思是夜间(夕)雨止,出现星星。本义雨止无云,天气晴朗；夝,雨而夜除星见也。从夕,生声。夜曰夕生。--《说文》；夝,雨止无云也。--《苍颉篇》；天,夝而见景星。--《汉书·天文志》；微雨新晴,六合清朗。--潘岳《闲居赋》；晴川历历汉阳树。--唐·崔颢《黄鹤楼》诗；冬夏晴雨。--宋·陆游《过小孤山大孤山》；为晴雪所洗。--明·袁宏道《满井游记》
湖：形声。从水,胡声。本义陆地上聚积的大水体；湖泊,积水的大泊；湖,大陂也。--《说文》；扬州浸有五湖。浸,川泽所仰以灌溉也。--《周礼·职方》。按古言鸿隙大陂,言汪汪千顷陂,皆谓大池也。凡大泽蓄水,南方名曰湖。；江海陂湖园池。--《汉书·元帝纪》。注深水也。；战于五湖。--《国语·越语》
香炉：1、亦作“香鑪”。1.焚香的器具。用陶瓷或金属作成种种形式。其用途亦有多种，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。汉卫宏《汉旧仪》：“给尚书郎伯二人，女侍史二人，皆选端正者从直。伯送至止车门还，女侍史执香炉烧熏，以入臺护衣。”《南史·梁纪下·元帝》：“初，武帝梦眇目僧执香鑪，称託生王宫。”宋赵希鹄《洞天清录·古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾远神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古之踽足豆，香毬则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太子宫所用，香炉之制始於此。”洪深《申屠氏》第五本：“叫人将方六一带来的金珠聘礼，全数奉还，又从香炉内拔了一把香，递在方六一手内。”2、指庐山香炉峰。唐孟浩然《彭蠡湖中望庐山》诗：“香炉初上日，瀑水喷成虹。”宋道潜《庐山杂兴》诗：“香炉独秀拔，佳气常葱葱。”元刘永之《望香炉峰读孟浩然诗因述》诗：“移櫂望庐阜，香炉旧识名。”
香炉峰：1、同“香鑪峯”。亦作“香鑪峰”。江西省庐山北部名峰。奇峰突起，状似香炉，峰顶水气郁结，云雾弥漫，如香烟缭绕，故名。有数峰。北香炉峰下有白居易草堂遗址。附近多瀑布，为庐山胜景之一。唐李白《望庐山瀑布》诗之一：“西登香炉峰，南见瀑布水。”唐白居易《登香炉峰顶》诗：“迢迢香炉峯，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。”宋辛弃疾《玉楼春》词：“琵琶亭畔多芳草，时对香炉峯一笑。”
炉峰：1、江西省庐山香炉峰的省称。唐白居易《题别遗爱草堂兼呈李十使君》诗：“曾住炉峯下，书堂对药臺。”宋梅尧臣《送余驾部江州》诗：“内史九江行，潦收波已清。何时鷁舟上，远见炉峯迎。”明王守仁《书扇赠从吾》诗：“莫遣扁舟成久别，炉峯秋月望君来。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“炉峰，即庐山香炉峰。”2、鑪峯：炉峰。江西省庐山香炉峰的省称。隋炀帝《与峰顶寺僧书》：“鑪峯香气，烟霞共远。”唐杜甫《秋日夔府咏怀》：“鑪峯生转盻，橘井尚高褰。”唐李贺《勉爱行送小季之庐山》诗之一：“小雁过鑪峯，影落楚水下。”
大觉高僧兰若（和尚去冬往湖南）（杜甫）
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。