钩：会意。从金,从句,句亦声。句,弯曲。也具有表意作用。本义衣带上的钩。引申为钓鱼或挂物用的钩；形状弯曲,用于探取、悬挂器物的用品。可分为钓钩、挂钩、带钩等；鉤,曲也。--《说文》。韵会引作曲鉤也。；鉤,曲也,所以鉤悬物也。--《玉篇》；金路鉤。--《周礼·春官·巾车》；申孙之矢,集于桓鉤。--《国语·晋语》。注带鉤也。；岂谓一鉤金。--《孟子》；窃鉤者诛。--《庄子·胠箧》；以尔鉤援。--《诗·大雅·皇矣》。传鉤梯也,所以引上城者。；作刀剑鉤鐔。--《汉书·韩延寿传》
陈：形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏；古国名；陈,宛丘,舜后妫(畧))满之所封。--《说文》；陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》；陈朝；战阵;行列；前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》；姓；陈；陈设,陈列；陈,列也。--《广雅》；陈,布也。--《玉篇》
苍：多指灰白色或植物的青色，以此引申出苍老、苍凉等会意词。
风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》
玄：其本义是赤黑色，赤黑色颜色较为模糊，由此引申出深奥，玄妙等意思。玄为悬的古字，表示由绳悬挂，又引申出天空，幽远等意。
武：会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义勇猛;猛烈；楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》；武大为于大君。--《易·履》；孔武有力。--《诗·郑风·羔裘》；诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》；又如英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直；武；指干戈军旅之事；德不厚而行武。--《韩非子·五蠹》
钩陈：1、亦作“钩陈”。星官名。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“詔招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。”李善注引服虔曰：“鉤陈，神名也。紫微宫外营陈星也。”唐李峤《奉和拜洛应制》：“日暮钩陈转，清歌上帝臺。”清钱谦益《答越卓凡宪副》诗：“我欲为君歌督护，夜阑酹酒向鉤陈。”2、指后宫。《文选·班固＜西都赋＞》：“周以鉤陈之位，卫以严更之署。”李善注引《乐叶图》：“钩陈，后宫也。”《隋书·高祖纪上》：“任掌鉤陈，职司邦政。”清钱谦益《吴祖洲八十序》：“身虽引退，其声光气象尤映望于钩陈阁道之间。”3、一种用于防卫的仪仗。《北史·艺术传下·何稠》：“帝復令稠造戎车万乘，鉤陈八百连。”《隋书·礼仪志七》：“八年征辽，又造鉤陈，以木板连如帐子。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有鉤陈羽卫之严。”
苍苍：1、深青色。《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其正色邪。”《史记·天官书》：“正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。色苍苍有光。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“山前江水流浩浩，山上苍苍松柏老。”《人民文学》1979年第6期：“这碧绿苍苍的伊犁河水呀，到了阳春时节你也会飘浮着乌孙山的花瓣、荡漾着乌孙山的芳香吧。”2、指天。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃。”唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“为君持此凌苍苍，上朝三十六玉皇。”明张凤翼《红拂记·杨公完偶》：“告苍苍，愿他筹添海屋，福祉似川长。”苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“然吾今生虽抱百忧，又奚可申诉於婴婴婉婉者之前？唯苍苍者知吾心事耳。”3、茂盛；众多。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”毛传：“苍苍，盛也。”三国魏曹植《赠白马王彪》诗之二：“太谷何寥廓，山树鬱苍苍。”唐李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母。”4、灰白色。《北齐书·卢文伟传》：“询祖初闻此言，实怀恐惧，见丈人苍苍在鬢，差以自安。”唐白居易《卖炭翁》诗：“满面尘灰烟火色，两鬢苍苍十指黑。”王西彦《人的世界·第四家邻居》：“一位白发苍苍的老太太。”5、茫无边际。《淮南子·俶真训》：“浑浑苍苍，纯朴未散。”五代齐己《送人润州寻兄弟》诗：“閒游登北固，东望海苍苍。”明沉采《千金记·解散》：“俺只见四野苍苍，又只见银河朗朗，当此景教人真可伤。”杨朔《海天苍苍》：“﹝他﹞向着海天苍苍的深处远航而去。”6、迷茫。南朝梁江淹《伤爱子赋》：“雾笼笼而带树，月苍苍而架林。”唐韦应物《登乐游庙》诗：“微钟何处来，暮色忽苍苍。”明何景明《与贾郡博宿夜话》诗：“苍苍季冬夕，悄悄昆虫闭。”
玄武：1、北方的神，即今道教所奉祀的真武大帝，宋代因避讳改玄为真。又因其居北方，北方 属水，故一说为水神。《楚辞·远游》：“时曖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。”王逸注：“呼太阴神，使承卫也。”洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”《后汉书·王梁传》：“《赤伏符》曰：‘王梁主卫作玄武。’”李贤注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”后为道教所信奉。即真武神。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。祥符间避圣祖讳，始改玄武为真武……后兴醴泉观，得龟蛇，道士以为真武现，绘其像为北方之神，被髮黑衣，仗剑蹈龟蛇，从者执黑旗。”2、玄武是中国神话中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。汉张衡《思玄赋》：“玄武缩於殻中兮，腾蛇蜿而自纠。”《后汉书·冯衍传下》：“神雀翔於鸿崖兮，玄武潜於婴冥。”李贤注：“玄武，谓龟、蛇。”《宋史·五行志五》：“雄州地大震。玄武见於州之正寝，有龟大如钱，蛇若朱漆筯，相逐而行。”3、星座名。由位于北方的斗、牛、女、虚、危、室、壁等七宿组成。即今西洋的人马、宝瓶、摩羯等星座。《史记·天官书》：“北宫玄武。”司马贞索引：“南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。”唐杜甫《魏将军歌》：“酒阑插剑肝胆露，勾陈苍苍玄武暮。”4、绘有龟形的军旗，用以标志位于北方或后面的军阵。《吴子·治兵》：“﹝三军进止﹞必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《礼记·曲礼上》：“﹝军﹞行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒，进退有度。”孔颖达疏：“今之军行，画此四兽於旌旗，以标前后左右之军陈。”元李文蔚《蒋神灵应》第二折：“休道那十面埋伏，怎生这妙策幽微趣，神机决胜术，排玄武接引青龙。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚，南分朱雀北玄武，东按青龙西白虎。”5、指北方。位于北面的事物，多冠以“玄武”之名。《南史·宋纪中》：“筑北堤，立玄武湖於乐游苑北。”《唐六典·宫城》：“殿（紫宸殿）之北面曰玄武门。”6、黑色的冠带。《礼记·玉藻》：“縞冠玄武，子姓之冠也。”郑玄注：“武，冠卷也。”7、是黑的意思《云笈七籤》七二卷：“玄武者，北方壬癸水，黑汞也。”
魏将军歌（杜甫）
酒阑插剑肝胆露。钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。