况：是形声字，即从水。本义为寒冷。后用于姓氏
乃：在古《康熙字典》中有多种释义，在现在汉语词典中亦有不同的释义。
今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。
朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
更：形声。从攴,更的小篆形是个形声字。丙声。本义改变；更,改也。--《说文》；更也,人皆仰之。--《论语·子张》；更爵洗。--《仪礼·大射仪》；更皮币。--《礼记·月令》；更姓改物。--《国语·周语》；应国之称号亦更矣。--《管子·侈靡》；国更立法以典民则祥。--《管子·任法》；更葬也。--《史记·晋世家》；景公欲更晏子之宅。--《晏子春秋·内篇杂下》；将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙士何足宰哉!--《三国志·吕凯传》
祓：古代一种除灾去邪的祭祀活动。有斋戒、沐浴、举火或用牲口的血涂身等形式。也泛指扫除
除：字从阜从余，余亦声。“阜”指人工土石堆积物，如城墙。现代有去除，改变等基本含义。另有数学概念除法，下面分别详细介绍。
况乃：1、亦作“况乃”。亦作“况廼”。1.恍若，好像。南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。”唐杜甫《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。”唐元稹《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”2、何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？”南朝宋谢灵运《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。”宋王安石《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”
乃今：1、而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。”成玄英疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。”金元好问《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中秦，作诗一笑君应闻。”清方苞《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”2、：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，迺今知之。”
今朝：1、今晨。《诗·小雅·白驹》：“縶之维之，以永今朝。”清李渔《奈何天·忧嫁》：“今朝还自画蛾眉，怕听人催，喜听人催。”2、今日。唐白居易《井底引银瓶》诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“他年得射如皋雉，珍重今朝僕射姑。”郁达夫《春风沉醉的晚上》：“对不起，我是今朝才搬来的。”周立波《艾嫂子》：“艾嫂子，你今朝子打扮得好俏呵。”3、指目前，现今。元赵孟頫《题耕织图》诗之二：“所冀岁有成，殷勤在今朝。”毛泽东《沁园春·雪》词：“数风流人物，还看今朝。”4、本朝。指当时所在的王朝。《敦煌曲子词·望远行》：“行人南北尽歌謡，莫把尧舜彼（比）今朝。”宋范仲淹《朝贤送定惠大师诗序》：“如近代之陆龟蒙、陈陶，今朝雍丘邢敦、钱唐林逋，或执节坚介，或放词雅远，皆四方之闻人。”
祓除：1、古代三月三日至水边戒浴，以除不祥。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅俗。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”贾公彦疏：“一月有三巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《后汉书·礼仪志上》：“是月（三月）上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”刘昭注：“《韩诗》曰：‘郑国之俗，三月上巳，之溱洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。’”唐韩愈《论佛骨表》：“古之诸侯，行弔於其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后过弔。”鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“赵府上请道士祓除缢鬼，费用由阿Ｑ负担。”2、扫除、洗涤。李大钊《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”3、使纯洁。《国语·周语上》：“是故祓除其心，以和惠民。”韦昭注：“祓，犹拂也。”《国语·周语上》：“祓除其心，精也。”韦昭注：“精，洁也。”
清明（杜甫）
逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。