学：从臼从爻从冖从子，以臼、爻、冖、子结构，寓意上面（前人）对变化（规律）的磋磨（沉淀），孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。学以敩（，效）为敎，以见为觉。醒悟、明白。学；，有动词和名词两种词性。原本为形声字。
业：〈名〉大版也。；象形。从丵,从巾丛生草。巾象版。本义:将丵变成巾的过程。；版,大版(3)古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色业,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏鋙相承也。——《说文》字义：1.国民经济中的部门：工～。农～。2、职务，工作岗位：职～。就～。3、学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。4、重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。5、从事：～医。～商。6、财产：产～。7、既，已经：～已。～经。8、佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。9、姓。；0、经营
醇：（汉语德语：；西班牙语；：；法语：；都从阿拉伯语：??????"-",意思：蒸馏液）是有机化合物的一大类，是脂肪烃、脂环烃或芳香烃侧链中的氢原子被羟基取代而成的化合物。通常意义上泛指的醇，是指羟基与一个脂肪族烃基相连而成的化合物；羟基与苯环相连，则由于化学性质与普通的醇有所不同而分类为酚；羟基与2.杂化的双键碳原子相连，属烯醇类，该类化合物由于会互变异构为酮，因此大多无法稳定存在。
儒：《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促生了一个特殊社会阶层“儒”。在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为巫师、术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业，称赞人殉为厚葬，厚葬遭到墨家的极度反对。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔。
富：从宀从畐，安居宫室，丰于饮馔之义。富财产、财物多：富有、富足、富饶、富庶、富裕、富强、富豪、财富、富国强兵。充裕，充足：富余、富态、富丽堂皇。
学业：1、学问。《墨子·非儒下》：“夫一道术学业仁义者，皆大以治人，小以任官，远施周偏，近以修身。”唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“学业醇儒富，辞华哲匠能。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“兄之学业，亦可谓成矣。”2、指学术。《三国志·蜀志·许慈传》：“先主定蜀，承丧乱歷纪，学业衰废，乃鳩合典籍，沙汰众学。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“古先哲皇大道，歷世咸备，学业源流，揆诸一孔，非一偏之见，一曲之书。”3、学习的课业。《吕氏春秋·诬徒》：“此师徒相与异心也……学业之败也，道术之废也，从此生矣。”《三国志·魏志·华歆传》：“今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。”《红楼梦》第三三回：“在家荒废学业。”郭沫若《反正前后》第一篇八：“大家都为爱国运动甘愿牺牲自己的学业。”
醇儒：1、学识精粹纯正的儒者。《汉书·贾山传》：“所言涉猎书记，不能为醇儒。”唐杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》：“学业醇儒富，辞华哲匠能。”清刘大櫆《祭吏部侍郎尹公文》：“醇儒不作，异学披猖。”清查慎行《景州董子祠》诗：“醇儒岂以科名重，英主无如经术轻。”
赠特进汝阳王二十韵（杜甫）
谁敢问山陵。学业醇儒富，辞华哲匠能。笔飞鸾耸立，章罢凤鶱腾。精理通谈笑，忘形向友朋。寸长堪缱绻，一诺岂