尺：指事。小篆,从尸,从乙。尸象人卧的形象。乙是个标识,周制寸、咫、尺、仞、寻、常诸度,皆以人之体为法。本义十寸；,量词。长度单位；尺,十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺,所以指斥规榘事也。--《说文》
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
至：象形、会意，下来也。像鸟飞从高下至地也。或像射来的箭落到地上。从一，一犹地也。不，上去；而至，下来也。到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。至是会意字，甲骨文字形像射来的箭落到地上，表示到达。至的本意为到，引申指到达了极点，完全达到，又引申指极、最，用做副词，还引申表示一件事已经做完，再做另一件事情。与“致”的区别：致：表达；集中精力；到达实现；招引；情趣；精细
尺书：1、指书籍。古代简牍的长度有一定规定，官书等长二尺四寸，书非经律者，短于官书，称为短书。汉王充《论衡·书解》：“秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在。”《文选·应璩＜百一诗＞》：“文章不经国，筐篋无尺书。”李善注引刘向《新序》：“府库之藏金玉，筐篚之橐简书。”2、指书信。汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王悦兮忘罪除，吴王欢兮飞尺书。”唐刘沧《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。”清顾炎武《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚漳河朔雪霏，僕夫持得尺书归。”郁达夫《将之日本别海棠》诗之二：“半偈偶题苏玉局，尺书烦寄谢公墩。”3、指诏书。《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜僧令法师墓志铭＞》：“见重高帝，尺书屡发。”宋陈善《扪虱新话·林子山诗》：“轻薄子犹诵其出山诗云：‘尺书中夜至，清晓即扬鞭。’”明宋濂《渊颖先生传》：“此小丑耳，何必上勤王师，使某持尺书諭之足矣。”
前日：1、前些日子；往日。《孟子·公孙丑下》：“孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：‘前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜。’”汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吴不信前日之盟。”《宋史·孝宗纪三》：“然易表称书，改臣称姪，减去岁币，以定邻好，金人易宋之心，至是亦寖异於前日矣。”《二刻拍案惊奇》卷三：“我意欲完前日之约，不好自家启齿。”《儒林外史》第十六回：“我前日説你气色好，主有个贵人星照命，今日何如？”2、昨天的前一天。唐白居易《赠梦得》诗：“前日君家饮，昨日王家宴，今日过我庐，三日三会面。”陶行知《劝慈母读＜千字课＞》：“前日十时许隽人、柏烈武二先生约集旅居上海、安徽各界领袖，会商推广平民教育进行方法。”3、昨天。《儒林外史》第二十回：“次晚，遣一个老成管家来到书房向匡超人説道：‘家老爷拜上匡爷。因昨日谈及匡爷还不曾恭喜取过夫人，家老爷有一外甥女……’匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他已经娶过的，前日却説过不曾；但要允他，又恐理上有碍。”
日至：注释(1):日南至，即冬至。诗句:可怜日至长为客，何意天涯数举杯。出自:《云中至日》朱彝尊
临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧…用宽其意（杜甫）
防川领簿曹。尺书前日至，版筑不时操。难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。螺蚌满近郭，蛟螭乘