寄：形声。从宀,表示与家室房屋有关,奇声。本义寄居；寄,托也。--《说文》；寄公者,何失地之君也。--《仪礼·丧服》传；可以寄百里之命。--《论语》。皇疏寄是暂寄有反之目也。；老妻寄异县,十口隔风雪。--杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》；又如寄籍(寄居外地而附以户籍的叫寄籍);寄庄(在外地买地设庄,收租；委托,托付；令可以寄政。--《国语·齐语》；先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。--诸葛亮《出师表》；倚南窗以寄傲。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
达：从辶（辵）从羍、原以羍指代很好的生育能力，后引申为大（羍）道通畅，行人（辵）互不相遇。羊子初生名羍。小曰羔。未成羊曰羜。大曰羊。凡生子始生较难，后稷为姜嫄始生子，乃如达出之易，故曰先生如羍，云如羊子之生（生无不易者）。以羍训逹，凡故训传之通例如此。假借也。达是形声字，辶为形，大为声。达的繁体也是形声字，辶为形，羍为声。达的本意是在大路上行走，有通达、畅通之意。还由畅通的意思引申出了通显、显贵等意。
寄书：1、传递书信。北周庾信《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转；玉关寄书，章臺留釧。”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”宋陆游《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到，江汉春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了阎婆惜，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。”清蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“忽有客自东粤来，寄陶生函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”2、寄信。北周．庾信〈竹杖赋〉：「亲友离绝，妻拏流转，玉关寄书，章台留钏。」