内：里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”（，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。
热：形声。本义温度高；。跟冷相对；肺甚畏热。--《素问·五常变大论》；清暖寒热,不得不救。--《韩非子·有度》；如水益深,如火益热--《孟子·梁惠王下》；立厩中仆马之间,……即饥寒毒热不可忍,不去也。--明·宗臣《报刘一丈书》；此不为近者热而远者凉乎。--《列子·汤问》
比：二人为从，反从为比，相背而北。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。〈动〉；会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列;并排。；
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
内热：1、谓内心忧煎焦灼。《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！”成玄英疏：“诸梁晨朝受詔，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。询道情切，达照此怀也。”唐李贺《长歌续短歌》：“秦王不可见，旦夕成内热。”罗惇曧《文学源流》：“老言无为，而庄言内热，无为则纯归自利，内热则冷於救人。”2、谓人体阴阳不协，虚火上亢。《左传·昭公元年》：“女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。”宋苏轼《小圃五咏·地黄》：“愿餉内热子，一洗胸中尘。”《红楼梦》第八四回：“妞儿一半是内热，一半是惊风。”
何如：1、如何，怎么样。用于询问。《左传·襄公二十七年》：“子木问於赵孟曰：‘范武子之德何如？’”《新唐书·哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：‘汝常易我，今何如？’”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印陈老莲画集何如？”2、如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》：“及里克将杀奚齐，先告荀息曰：‘三怨将作，秦晋辅之，子将何如？’”《汉书·叔孙通传》：“数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：‘楚戍卒攻蘄入陈，於公何如？’”3、如何，怎么样。用于陈述或设问。《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”金王若虚《送彭子升之任冀州序》：“凡得一职，必先审问其同僚者何如人。”《老残游记》第十回：“单弹没有什么意味。我看时候何如，再请一个客来，就行了。”鲁迅《书信集补遗·致江绍原》：“闻广东中大英语系主任为刘奇峰，不知何如人也。”4、何似，比……怎么样。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“子谓吕尚何如周公乎？”唐王昌龄《采莲》诗：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”《新唐书·李石传》：“石曰：‘陛下罪己当然，然责治太早……今自视何如即位时？’”5、用反问的语气表示胜过或不如。《北史·卢昶传》：“卿若杀身成名，貽之竹素，何如甘彼芻菽，以辱君父？”宋苏轼《谏买浙灯状》：“如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“吾贵为尚书，何如秀水朱十，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也？”刘大白《旧梦》诗：“与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢？”6、犹何故。《史记·魏公子列传》：“今吾拥十万之众，屯於境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”元无名氏《桃花女》楔子：“待孩儿去问他，要这个银子何如？”元刘祁《归潜志》卷八：“久闻先生作诗，不喜苏黄，何如？”
寄李十四员外布十二韵（杜甫）
远行无自苦，内热比何如。正是炎天阔，那堪野馆疏。黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。闷能过