解：读音,,从角从刀从牛，；(会意。从刀，从牛，从角。表示用刀把牛角剖开。本义：分解牛，后泛指剖开。；解，判也，从刀，判牛角。一曰解廌，兽也。佳买切。又，户卖切。——《说文》解者，释也。解释结滞，徵事以对也。“解”字有多音多义，、；中国百家姓之一。
衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。
开：基本字义为：启，张，把关闭的东西打开。同义词：启；反义词：关、闭、谢、落。
北：方位名。与南相对；人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》；万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。；然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》；南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》；沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》；又北向。--明·归有光《项脊轩志》
户：是象形字1.据甲骨文字解释：象形。甲骨文字形，象门（门）字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义：单扇门。2.据小篆旧字形（繁体字）解释：象形。字从丿从出头的尸。“丿”读为“撇”，“丿”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。3据隶定字形解释：象形。字从丶从尸。“丶”读为“主”，“丶”为宾主的意思，“丶”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。说明：根据甲骨文字进行解说危险性很大，因为甲骨文字与隶定字形差异巨大，近代学者所做的甲-隶比对有出错的可能。若隶定字形可以解释，建议尽量不要再拉来甲骨文、金文、大小篆文了，因为这里是普及性解说，而非专业的小学研究。为尊重前面编辑者的劳动，特将两种解释并列于此。
解衣：1、脱衣。《战国策·齐策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家为溉园。”唐杜淹《＜文中子＞序》：“文中子於是有四方之志，盖受《书》於东海李育……考《易》於族父仲华，不解衣者六岁，其精志如此。”《红楼梦》第二一回：“寳玉见他不应，便伸手替他解衣，刚解开钮子，被袭人将手推开，又自扣了。”2、见“解衣推食”。
北户：1、古国名。亦借指南方边远地区。《尔雅·释地》：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”郭璞注：“觚竹在北，北户在南。”邢昺疏：“北户者，即日南郡是也。颜师古曰：‘言其在日之南，所谓北户以向日者。’”秦李斯《琅玡台刻石》：“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”唐郎士元《送林宗配雷州》诗：“海雾多为瘴，山雷乍作邻，遥怜北户月，与子独相亲。”清姚鼐《圣驾南巡赋》：“圣孝攸崇，推恩庻类，北户而北，穷髮之南，靡弗欣懌。”2、向北开的门。晋左思《吴都赋》：“开北户以向日，齐南冥於幽都。”唐宋之问《冬宵引赠司马承祯》诗：“河有冰兮山有雪，北户墐兮行人絶。”宋戴复古《大热》诗之四：“西照坐东偏，南薰开北户。”
立秋雨院中有作（杜甫）
那成长者谋。解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访