眼：形声。从目,艮声。本义眼珠；眼,目也。--《说文》；眼,限也。瞳子限限而出也。--《释名》；巽为多白眼。--《易·说卦》；比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也。--《庄子·盗跖》；泛指眼睛；莫自使眼枯,收汝泪纵横。--杜甫《新安吏》
前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
所：该字有以下意思：；处，地方：住～。2.机关或其他办事的地方的名称。3.量词。4.用在动词前，代表接受动作的事物。5.用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思。6.姓氏。
寄：形声。从宀,表示与家室房屋有关,奇声。本义寄居；寄,托也。--《说文》；寄公者,何失地之君也。--《仪礼·丧服》传；可以寄百里之命。--《论语》。皇疏寄是暂寄有反之目也。；老妻寄异县,十口隔风雪。--杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》；又如寄籍(寄居外地而附以户籍的叫寄籍);寄庄(在外地买地设庄,收租；委托,托付；令可以寄政。--《国语·齐语》；先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。--诸葛亮《出师表》；倚南窗以寄傲。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
选：形声。从辵,巽声。本义遣送;放遂；选,遣也。--《说文》；其母曰弗去,惧选。”癸卯,针适晋。--《左传·昭公元年》；假借为柬”。挑选,选择；选,一曰择也。--《说文》；圣人,十人曰选。--《白虎通》；不可选也。--《诗·邶风·柏舟》；命乡论秀士,升之司徒曰选士。--《礼记·王制》；昼选男德以象谷明。--《国语·晋语》；器成卒选,则士知胜矣。--《管子·七法》；案谨募选阅材伎之士。--《荀子·王制》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
眼前：1、眼睛面前；跟前。南朝梁沉约《和左丞庾杲之病》：“待漏终不溢，嚣喧满眼前。”唐杜甫《草堂》诗：“眼前列杻械，背后吹笙竽。”宋朱淑真《题四并楼》诗：“眼前此乐难兼得，许我登临载酒行。”巴金《灭亡》第四章：“一个美丽的前程出现在他底眼前。”2、目下；现时。宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“巖栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。”清梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。”瞿秋白《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。”
何物：1、亦作“何勿”。什么东西；什么人。《管子·小问》：“桓公曰：‘何物可比於君子之德乎？’”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“帝问曰：‘夏侯湛作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’”南朝宋刘义庆《世说新语·方志》：“卢志於众坐问陆士衡：‘陆逊陆抗是君何物？’”2、什么，哪一个。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“潮水至，沉令起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道”唐李贤注：“等道，犹今言何勿语也。”宋岳珂《桯史·天子门生》：“檜大怒曰：‘我杀赵逵，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
寄岑嘉州（州据蜀江外）（杜甫）
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。