扈：随从；跟在后面
圣：形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理；圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。；听信之谓圣。--《管子·四时》；睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
崆：崆峒（Kōngtóng），山名，在甘肃。又岛名，在山东。
峒：山洞（多用于地名）崆峒（Kōngtóng），山名，在甘肃。又岛名，在山东。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
扈圣：1、跟随皇帝出行。唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“扈圣崆峒日，端居灧澦时。”《宋史·乐志十六》：“《十二时》：庭有燎，叠鼓鸣鼉，更问夜如何？……扈圣万肩摩。飭躬三宿，泰畤縟仪多。”
崆峒：1、山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。《庄子·在宥》：“黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在於空同之上，故往见之。”《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞西至于空桐，登鷄头。”南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》：“羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。”后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》诗：“旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。”宋沉遘《真宗皇帝忌日醮文》：“真宗皇帝伏愿登御崆峒，从游汗漫，锡羡上灵之福，延洪后嗣之休。”一说黄帝问道于广成子之山。在今河南临汝县西南。唐舒元舆《桥山怀古》诗：“襄城迷路问童子，帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎餘荒丘。”参阅宋乐史《太平寰宇记·河南道八·汝州》。2、山名。在山西临汾市南。《山海经·海内东经》：“温水出崆峒。崆峒山在临汾南。”3、山名。在江西赣县南。元刘壎《隐居通议·骈俪三》：“崆峒对耸，章贡交流。”4、古人认为北极星居天之中，斗极之下是空桐(崆峒)；洛阳据地之中，故以崆峒代指洛阳。唐李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗：“明朝下元復西道，崆峒叙别长如天。”5、山高峻貌。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水声幽咽，山势崆峒。”唐李贺《出城别张又新酬李汉》诗：“李子别上国，南山崆峒春。”6、山洞；洞窟。唐王化清《游石室新记》：“高要郡北十五里有石室，诡恠万状，崆峒其中。”明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记三》：“蹬倚絶壁，壁石皆崆峒，木根穿隙缘窍。”7、宽敞空阔。明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记二》：“从门隙内窥，洞甚崆峒，而路无由入。”8、形容声音洪大。明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记二》：“山下有水穴东北向，潴水甚满，而内声崆峒。”
夔府书怀四十韵（杜甫）
敢恨省郎迟。扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。遂阻云台宿，常怀湛露诗。翠华森远矣，白首飒