地：用在状语和中心词之间；表示动态,相当于着。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头；后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》；还用于状语后或补语前；相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》；地；(形声。从土,也声。本义大地；,与天相对；立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》；土乙力为地。--《尔雅·释地》；地生养万物。--《管子·形势解》
下：1.位置在低处的，跟“上”相反：~面，山~。2.由高处到低处：~山，~楼。3.方面，方位：两~里都同意。4.减除。5.用：~功夫。6.攻克，攻陷：连~数城。7.退让。8.用在名词后面。9.用在动词后面。；0.量词，指动作的次数：打十几~。1.（动物）生产：猫~小猫了。；2.少于某次数：不~三百人。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
烛：形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬；烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。；执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》；共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。；独不见跋。--《礼记·曲礼》；火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注；举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》；昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》；江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》
地下：地面以下，地层内部。谓政党、团体等处于非法、秘密活动状态。指阴间。
朝烛：1、早朝时照明之烛。唐杜甫《骊山》诗：“地下无朝烛，人间有赐金。”仇兆鳌注引赵汸曰：“朝烛，当音‘朝覲’之‘朝’。凡朝在早，则秉烛而受朝，今地下幽閟，无朝见之烛也。”
骊山（杜甫）
花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。