新：象形字，从辛从木从斤。辛，古代刑刀；斤，斧子。〈动〉；形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。
晴：形声。从日,青声。青古指蓝色,也有表意作用。《说文》作夝。意思是夜间(夕)雨止,出现星星。本义雨止无云,天气晴朗；夝,雨而夜除星见也。从夕,生声。夜曰夕生。--《说文》；夝,雨止无云也。--《苍颉篇》；天,夝而见景星。--《汉书·天文志》；微雨新晴,六合清朗。--潘岳《闲居赋》；晴川历历汉阳树。--唐·崔颢《黄鹤楼》诗；冬夏晴雨。--宋·陆游《过小孤山大孤山》；为晴雪所洗。--明·袁宏道《满井游记》
锦：形声。从帛,金声。本义有彩色花纹的丝织品；锦,襄邑织文。--《说文》。朱骏声按,染丝织成文章也『襄邑县贡织文。；皆奉玉锦束请觌。--《仪礼·聘礼》。注玉锦,锦之文纤缛者也。；衣锦尚絥。--《礼记·中庸》；锦衣狐裘。--《诗·秦风·终南》
绣：指我国特有的一种手工制作技术，用针将彩色的线缝在绸或布上构成图案、花纹或文字。又指绣成的物品。
文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
新晴：1、天刚放晴；刚放晴的天气。晋潘岳《闲居赋》：“微雨新晴，六合清朗。”宋秦观《望海潮·洛阳怀古》词：“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。”清黄遵宪《养疴杂诗》之十：“竹外斜阳半灭明，捲帘欹枕看新晴。”吴组缃《山洪》十：“这是个新晴的极好天气。”
锦绣：1、花纹色彩精美鲜艳的丝织品。《墨子·公输》：“舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之。”宋司马光《看花四绝句》之三：“谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。”《秦併六国平话》卷中：“威风十里长街静，锦綉旗开万姓观。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“亲友毕集，竞出金玉锦绣，罗列满堂。”曹禺《王昭君》第五幕：“坛上铺着锦绣的地衣。”2、比喻美丽或美好的事物。唐刘禹锡《酬乐天见贻贺金紫之什》诗：“珍重和诗呈锦绣，愿言归计并园庐。”元赵善庆《水仙子·仲春湖上》曲：“六桥锦綉，十里画图，二月西湖。”
绣文：1、彩色绣花的丝织品或衣服。《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”《三国志·吴志·华覈传》：“妇人为綺靡之饰，不勤麻枲，并绣文黼黻，转相倣效，耻独无有。”唐孙樵《乞巧对》：“绣文锦幅，云綃雾縠。”清刘大櫆《程孺人传》：“始吾父为诸生，甚贫，攻苦夜读，吾母刺绣文佐之。漏四下，犹刀尺与书和答也。”
晴二首（杜甫）
久雨巫山暗，新晴锦绣文。碧知湖外草，红见海东云。竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。啼乌争