报：意思为告知、报答；名词有报纸、学报等多种意思。
效：形声。从攴,交声。“攴”有致力的意思。本义:献出;尽力。；基本字义摹仿、功用、尽、致。
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
报效：1、亦作“报効”。报恩效力；酬谢。《后汉书·乐恢传》：“﹝乐恢﹞上书辞谢曰：‘仍受厚恩无以报效。’”唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“虽蒙句践礼，竟不闻报效。”《水浒传》第二五回：“西门庆道：‘九叔记心，不可泄漏，改日别有报效。’”《红楼梦》第四回：“依老爷这话，不但不能报效朝廷，亦且自身不保。”郭沫若《南冠草》第三幕：“将来国家需要你，总要有好的身体才能够报效国家。”2、旧指以财物奉献官府、上司。清魏源《圣武记》卷十一：“及乾隆豫工川运，则承平日久，人思报効，每次皆千万以外，然实不抵一次普免之数。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“十一年，广东奸民李光照覬覦富贵，具呈内务府，请报効木植，重修淀园。”《官场现形记》第二六回：“上紧把银子－－该报效的，该孝敬的－－早些送进去。”巴金《灭亡》第二二章：“结果商会会长报效了二十万元军饷，买回了自己底自由。”
如在：1、《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、滎阳、河、洛，尽心祈焉。”
社日两篇（杜甫）
百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。陈平亦分肉，太史竟