故：从古从攴，使为之也。从攴古声。；形声。从攴,古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因。；在汉语里有多种释义，可作名词、动词、形容词、副词、连词、代词。
国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。
移：释义：；挪动：移动；移居；迁移；转移；愚公移山。2改变；变动：移风易俗；潜移默化；坚定不移。移动：改变原来的位置。成语：移风易俗：改变旧的风俗习惯。移花接木：把一种花木嫁接到另一种花木上，比喻暗中更换人或物，以假乱真。移植：；把幼苗从一处移到另一处栽种，使幼苗获得更好的生长环境。2将身体的某一器官（或某一部分）补在同一机体或另一机体的缺陷部分上，使它逐渐长好。
居：同凥。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。“尸”意为“身体不动”，“古”指“古代”。“尸”与“古”联合起来表示“自古以来未曾挪动身体”。居字属于古字族。在古字族里，古字都是声符兼义符。古字族汉字都与“过去的”、“旧时的”之义有关。居的本义是“土著”，引申义为“永住”。可组词为居俭（居家俭约）;居恒（安闲度日）;居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）。
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
故国：1、历史悠久的国家。《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”2、已经灭亡的国家；前代王朝。南唐李煜《虞美人》词：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。”况周颐《蕙风词话》卷三：“﹝南宋遗民词﹞多悽惻伤感，不忘故国。”3、本国；祖国。《战国策·燕策三》：“昔者，柳下惠吏於鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，寧於故国尔。’”南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴昔。”《花城》1981年第6期：“怕忘了自己是中国人，生活习惯基本上保持故国的一套。”4、故乡；家乡。唐曹松《送郑谷归宜春》诗：“无成归故国，上马亦高歌。”宋叶适《故知枢密院事施公墓志铭》：“祈归故国，草木华润；世韙其退，有考其进。”苏曼殊《吴门依易生韵》之十：“故国已随春日尽，鷓鴣声急使人愁。”5、旧都；古城。《史记·穰侯列传》：“齐人攻卫，拔故国，杀子良。”司马贞索隐：“卫之故国，盖楚丘也。”唐刘禹锡《石头城》诗：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞迴。”6、从前的封邑。《汉书·孔光传》：“光復为御史大夫，二月为丞相，復故国博山侯。”
移居：1、迁居。晋干宝《搜神记》卷十三：“后移居，子孙輒残折。”《南史·宋纪上·武帝》：“晋氏东迁，刘氏移居晋陵丹徒之京口里。”明张居正《辽东大捷辞免加恩疏》：“且当嘉礼肇行之期，慈御移居之日，而捷音凯奏，千里飞传。”《再生缘》第二一回：“君玉见岳翁如此盛情，移居之意也就中止。”
客心：1、旅人之情，游子之思。汉王粲《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“沮漳自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。”南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。”唐韩翃《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。”金元好问《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。”赵朴初《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”2、与本心相对之心。清唐甄《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”
舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首（杜甫）
他乡就我生春色，故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。庾信罗含俱有宅