因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
题：1、形声。字从页（xié），从是，是亦声。“是”意为“正对”、“对准”，引申为“正面”、“基准面”。“页”指“人头”。“是”与“页”联合起来表示“人头的正面”。本义：人头的正面。特指：额。
零：形声。从雨,令声。本义下雨。指落细雨；零,余雨也。--《说文》；零雨其濛。--《诗·豳风·东山》；又如零雨(徐徐飘落的雨；引申为如雨一般地落下;降落；今当远离,临表涕零。--诸葛亮《出师表》；灵雨既零,命彼倌人。--《诗·鄘风·定之方中》；阿母得闻之,零泪应声落。--《孔雀东南飞》；零露溥兮。--《诗·郑风·野有蔓草》；柯叶汇而而零茂。--《文选·班固·幽通赋》；涕零如雨。--《诗·小雅·小明》
雨：雨,从云层中降向地面的水；雨,濡物者也。--《管子·形势解》；积土成山,风雨兴焉。--《荀子》；又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨；比喻朋友；常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》；比喻教导之言,教泽；泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》
诗：形声。从言,寺声。本义诗歌；诗言志,歌永言。--《书·舜典》；诗,志也。--《说文》；诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》；教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。；临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
零雨：1、微雨、小雨。《诗经．豳风．东山》：「我来自东，零雨其蒙。」《文选．孙楚．征西官属送于陟阳候作诗》：「晨风飘岐路，零雨被秋草。」
随章留后新亭会送诸君（杜甫）
已堕岘山泪，因题零雨诗。