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我生属圣明

2024-05-26 03:17:48

『我生属圣明』诗句汉字解释:

我:会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词;自称;自己;我,施身自谓也。--《说文》;观我生。--《易·观卦》;万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》;又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾;和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语;今者吾丧我。--《庄子》

生:象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。

属:形声。从尾,蜀声。尾与身体相连。;种类。亦特指牲类;忠之属也,可以一战。--《左传·庄公十年》;土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》;又如金属;属禽(分别飞禽的种类;亲属;是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》

圣:形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理;圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。;听信之谓圣。--《管子·四时》;睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。;母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》;而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》

明:会意。甲骨文以日、月发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮;。与昏暗相对;杔,照也。--《说文》;照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》;东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》;明,精白也。--《国语·周语》;视曰明。--《书·洪范》;明则著。--《礼记·中庸》;明星谓之启明。--《尔雅》;东有启明。--《诗·小雅·大东》;在天者莫明于日月。--《荀子·天论》;不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》

『我生属圣明』诗句词语解释:

我生:1、我之行为。《易·观》:“六三:观我生进退。”孔颖达疏:“我生,我身所动。”朱熹本义:“我生,我之所行也。”2、生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》:“岂无熊僚之微介兮?悼我生之歼夷。”李贤注:“我生,谓母也。”

圣明:1、英明圣哲,无所不知。古代多为臣子颂扬君主的话。《汉书·晁错传》:“利施后世,名称圣明。”汉荀悦《汉纪·平帝纪》:“闻太后圣明,安汉公至仁,天下太平。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“莫不叹服,以为圣明。”唐韩愈《论淮西事宜状》:“而陛下以圣明英武之姿,用四海九州之力,除此小寇,难易可知。”明陈大声《画眉序·元夜》套曲:“托赖着吾皇圣明,岁岁年年贺太平。”《平山冷燕》第一回:“臣夜观乾象,见祥云瑞靄,拱护紫微,喜曜吉星,照临黄道,主天子圣明,朝廷有道。”2、天子。皇帝的代称。晋刘琨《劝进表》:“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。”唐李翱《再请停率修寺观钱状》:“阁下去年考制策,其论释氏之害於人者,尚列为高等,冀感悟圣明。”宋林逋《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗:“莫为无辜惜才术,圣明求治正焦劳。”明刘基《樵渔子对》:“方今圣明在上,旁搜俊贤。”清龚炜《巢林笔谈续编》卷上:“先生理学经济,无日不在圣明眷注之中。”3、封建时代对所谓“治世”、“明时”的颂词。唐孟浩然《临洞庭》诗:“欲济无舟檝,端居耻圣明。”《敦煌曲子词·感皇恩》:“休将舜日被尧年,人安泰,争似圣明天。”《花月痕》第四六回:“圣明之世,臣不敢谓然。”4、旧时用于颂词。谓明白事理。《红楼梦》第五一回:“谁似奶奶这样圣明!在上体贴太太,在下又疼顾下人。”老舍《龙须沟》第二幕:“您圣明,自从一解放,您就说准得修沟,您猜对了!”5、旧时用于颂词。佛家对颖悟超凡,无所不知之称。《无量寿经》卷上:“一切善本皆度彼岸,悉获诸佛无量功德,知慧圣明,不可思议。”6、称酒之清者。《西京杂记》卷四:“邹阳为《酒赋》,其词曰:‘清者为酒,浊者为醴;清者圣明,浊者顽騃。’”参见“圣人”。

『我生属圣明』古诗词出处:

闲居秋怀,寄阳翟陆赞府、封丘高少府(贾至)

片善蒙恩光。我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒

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