不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
使：使，从人从吏，速疾之意也。从人，表示人的动作行为；从吏，指低级官员。令者，发号也。使，从也。天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。——《管子·枢言篇》官名。唐以后特派负责某种政务的官员称使，如节度使，转运使。明清常设的正规官中亦有称使者，如通政使，布政使，按察使等。
作：表示从事某种活动也做假装，装出的意思。如：作面子（装点面子）;作乔（装假，装模做样）;作筏子（做样子）;作张作致（装模作样）;作轨（作为规范）;作喜（变作笑脸，露出喜色）
良：或，从畗从亡。良，指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。1.好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。良莠不齐。2、很：良久。良多趣味。用心良苦。3、诚然，的确：“古人秉烛夜游，良有以也”。“以为犬良我友”。4、姓。5、良，指一般，程度小于好。
臣：〈名〉；(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶)甲金文为「目」竖立之形，象人张大眼睛，怒目而视，中间之睛形特大，突出眶外，是「瞋」的本字(吴秋辉、汪宁生)，後假借为奴隶、臣子。；君主制时的官吏，今功臣名将，雁行有序。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》。甲骨文象箕坐之形，身手都被束缚。一般都作家臣，或人臣解，也可解为宫廷诸侯大夫家中，当使唤做家务的佣人。
不使：1、不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。”王念孙《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。”颜师古注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军伊吾之野，以虑三族之外，果破凉州，祸乱至今。”
使作：1、犹作弄。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“胆狂心醉，使作得不顾危亡，便胡做。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“张生闻语，转转心劳攘，使作得似风魔，説了依前又问当。”2、支配；摆布。宋罗大经《鹤林玉露》卷四：“陛下只是被数文腥钱使作，何不试打算了得几番犒赏？”元马致远《任风子》第三折：“则是这三寸元阳气，贯串着凡胎浊骨，使作着肉眼愚眉。”明刘君锡《来生债》第一折：“这钱呵，使作的仁者无仁，恩者无恩。”3、发作也。金、董解元《西厢记诸宫调·卷一》：「胆狂心醉，使作得不顾危亡，便胡做。」；金、董解元《西厢记诸宫调·卷一》：「使作得似风魔，说了依前又问当。」4、作弄也。元、马致远《任风子·第三折》：「则是这三寸元阳气，贯串着凡胎浊骨，使作着肉眼愚眉。」；元、刘君锡《来生债·第一折》：「这钱呵，使作的仁者无仁，恩者无恩。」；元、刘君锡《来生债·第一折》：「暗评跋，忽笑哂，则被这钱使作的喒如同一个罪人。」
良臣：1、忠诚或干练的大臣。《管子．立政》：「是故国有德义未明于朝而处尊位者，则良臣不进。」汉．无名氏〈战城南〉诗：「思子良臣，良臣诚可思。朝行出政，莫不夜归。」
过曹钧隐居（钱起）
谁当举玄晏，不使作良臣。