渴：口干想喝水：口～。解～。喻迫切地：～望。～盼。～慕。～求。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
候：本意是指守望、侦察，也指征兆，时节，还指事物变化中的情况。该文字在《说文》和《广雅·释诂三》等文献均有记载。
河：形声。从水,可声。本义黄河；河,河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。--《说文》；导河积石。--《书·禹贡》；河阳之北。--《列子·汤问》；三豕涉河。--《吕氏春秋·慎行论》；又如河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟；河流的通称；南方无河也,冀州凡水大小皆谓之河。--《汉书·司马相如传》注；国破山河在,城春草木深。--杜甫《春望》；韩信钓河曲。--《后汉书·郦炎传》
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
渴日：1、尽日，终日。《书·泰誓中》“我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足”孔传：“吉人渴日以为善，凶人亦渴日以行恶。”唐玄奘《大唐西域记·屈支国》：“受经听法，渴日忘疲。”唐钱起《广德初銮驾出关后登高愁望》诗之一：“渴日候河清，沉忧催暮齿。”参阅清陆云锦《芝庵读书记·书》。2、时间不足。语本《三国志·魏志·王肃传》“﹝董遇等﹞亦歷注经传，颇传於世”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“苦渴无日。”明杨慎《艺林伐山·渴日竞辰》：“魏董遇字季真，从学者苦渴日。遇言当以三餘：夜者日之餘，冬者岁之餘，风雨者时之餘。渴日可对竞辰。”3、旱日。唐杜甫《望岳》诗：“渴日絶壁出，漾舟清光旁。”仇兆鳌注：“渴日谓旱日。”
河清：1、河水变清。多指黄河水清。《后汉书·襄楷传》：“案春秋以来及古帝王，未有河清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝荡沿汴堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月河清，起陕西府谷讫江南桃源。”2、黄河水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡＜归田赋＞》：“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”吕延济注：“河清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”清顾炎武《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望河清。”参见“河清三日”、“河清海晏”。3、古称黄河千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。汉王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。”唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“河清难得，人代几何。”孙中山《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则河清无日，坐失良机，殊可惜也。”4、极言历时之久。明朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到河清。”参见“河清难俟”。
广德初銮驾出关后登高愁望二首（钱起）
早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮齿。愁看秦川色，惨惨云景晦。乾坤暂运行，品物遗覆载。黄尘涨戎马，紫气随