睿:有智慧;看得深远
想:指开动脑筋,思索;或打算,怀念,惦记,想念;也指推测,认为,料想;同时指中医名词,引申为内心活动所产生的欲望或非分要求。也指特殊的思维方式,如想象。
入:1.进,由外到内:进~。~梦。2.适合,恰好合适:~选。~耳。
希:1.少:~少。~罕。~奇。~有。~世。2.盼望:~望。~冀。~图(心里盘算达到某种目的)。~求(.希望得到;.希望和要求)。
夷:从大从弓,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。东方之人。即我国古代对东部各民族的统称。殷代分布在今山东省、江苏省一带。后来蔑指中原以外的各族。南方蛮闽从虫。北方狄从犬。东方貉从豸。西方羌从羊。西南僰人,焦侥从人。葢在坤地颇有顺理之性。惟东夷从大。大,人也。夷俗仁。仁者寿。有君子不死之国。按天大,地大,人亦大。大象人形。而夷篆从大。则与夏不殊。夏者,中国之人也。从弓者,肃慎氏贡楛矢石砮之类也。
希夷:1、《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”河上公注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。南朝梁萧统《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。”唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”2、指虚寂玄妙的境界。唐韩愈《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。”唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到具茨。”3、谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。”唐白居易《病中宴坐》诗:“外安支离体,中养希夷心。”宋范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一:“宵旰三星纪,希夷十闰年。”4、指道家、道士。唐元稹《周先生》诗:“希夷周先生,烧香调琴心。”明高启《与王隐君宿贞宁守道馆》诗:“愿从希夷游,稽首青牛翁。”清高孝本《登华山》诗:“希夷云际卧,毛女树边逢。”
奉和登会昌山应制(一作钱起诗)(赵起)
睿想入希夷,真游到具茨。玉鸾登嶂远,云辂出花迟。泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正
奉和圣制登会昌山应制(一作赵起诗)(钱起)
睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正