兰：形声。从苃,阑声。本义兰草,即泽兰；蘭,香草也。--《说文》；衡兰芷若。--《汉书·司马相如传》；兰槐之根是为芷。--《荀子·劝学》
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
霁：1.雨后或雪后转晴2.怒气消散
后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
兰生：形容美酒香气四溢。 指美酒。
后日：1、日后；今后。《书·盘庚上》：“自今至于后日，各恭尔事。”唐韩愈《李花赠张十一署》诗：“祇今四十已如此，后日更老谁论哉。”鲁迅《书信集·致江绍原》：“我想，倘译起来，可以先在一种月刊上陆续发表，而留住版权，以为后日计。”2、明天的明天。《水浒传》第二四回：“当晚回復了西门庆的话，约定后日准来。”清顾炎武《与王弘撰六札》之五：“弟明日拟于午后出门，如天晚，则俟后日。”《儿女英雄传》第十六回：“过了一七，葬了母亲，便要去干这大事。今日他母亲死了第四天了，只有明日后日两天。”
赋得丛兰曙后色，送梁侍御入京（钱起）
分明锦绣丛。兰生霁后日，花发夜来风。不向三峰里，全胜一县中。遥知大苑内，应待五花骢。