离：大部分以上就是离开、分开的意思。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
涕：名(形声。从水,弟声。先秦时期,“涕”指眼泪,后来出现了“泪”,两字就同义并用了。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
离心：1、不同心；不团结。《楚辞·离骚》：“何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。”朱熹集注：“离心，谓上下无与己同心者也。”五代王仁裕《开元天宝遗事·竹义》：“帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟尚有离心离意，此竹宗本不相疏。人有怀贰心，生离间之意，覩此可以为鑑。’”《东周列国志》第六回：“军士离心，窃为王危之。”2、指异心。《国语·周语下》：“民无据依，不知所力，各有离心。”《周书·寇洛李弼等传论》：“于时将有离心，士无固志。”《二刻拍案惊奇》卷八：“今年纪已老，又有了些痰病，诸姬妾皆有离心。”3、离开中心。如：离心力；离心作用。4、别离之情。隋杨素《赠薛播州》诗：“木落悲时暮，时暮感离心；离心多苦调，詎假雍门琴。”宋寇準《夏日》诗：“离心杳杳思迟迟，深院无人柳自垂。”明杨慎《感怀六言》：“梦搅离心夜夜，愁添旅髩星星。”
一一：1、逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王説之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。”宋苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”老舍《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。”2、完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳”汉郑玄注：“偏，谓二名不一一讳也。”孔颖达疏：“谓两字作名，不一一讳之也。”《西游记》第五七回：“向后再不敢行凶，一一受师父教诲。”鲁迅《野草·好的故事》：“青天上面有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”3、旧时书信常用语。谓详细叙述。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。”晋王羲之《羊参军帖》：“羊参军寻至，具一一。”唐韩愈《与孟东野书》：“愈眼疾，比剧，甚无聊，不復一一。”宋车若水《脚气集》卷上：“王右军帖，多于后结写不具，犹言不备也。有时写不备，其不具草书似不一一。蔡君謨帖竝写不一一，亦不失理。”4、汉扬雄《太玄》用语。谓玄象之始。《太玄·莹》：“夫一一，所以摹始而测深也。”范望注：“一一起於黄泉，故谓之始；在泉之中，故测深也。”
无从：1、不依从。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无从。”2、指无随从之物。谓无外物以副其内诚。《礼记·檀弓上》：“予乡者入而哭之，遇於一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”朱彬训纂：“从者，以外物副其内诚之谓。有哀涕而无賻物，是涕之无从也。”宋陈师道《观兖文忠公六一堂图书》诗：“黄绢两大字，一览涕无从。”3、找不到门径或头绪。《韩非子·五蠹》：“今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣。”唐韩愈《论变盐法事宜状》：“百姓贫者，无从得盐而食矣。”老舍《微神》：“在外国的几年中，我无从打听她的消息。”
猷川雪后送僧粲临还京，时避世卧疾（钱起）
回望群山携手处，离心一一涕无从。