竹：象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹是汉字的一个部首。从竹的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子；竹,冬生草也。象形。--《说文》；伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》；官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》
下：1.位置在低处的，跟“上”相反：~面，山~。2.由高处到低处：~山，~楼。3.方面，方位：两~里都同意。4.减除。5.用：~功夫。6.攻克，攻陷：连~数城。7.退让。8.用在名词后面。9.用在动词后面。；0.量词，指动作的次数：打十几~。1.（动物）生产：猫~小猫了。；2.少于某次数：不~三百人。
忘：会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得；忘,不识也。--《说文》；德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》；中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。；忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》；宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》；忘身于外。--诸葛亮《出师表》
言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》
对：从丵从口从寸。一只手拿着点燃的蜡烛，有“向着”的意思。对，对或从士。汉文帝以为责对而为言，多非诚对，故去其口以从士也。；(会意。从口,从“丵”(,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答；
紫：形声。从糸，此声。指颜色或与帝王有关的事物。
茶：茶树；茶叶。由茶树的嫩叶加工制成,供泡取饮料用；前月浮梁买茶去。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；又如茶市(茶叶市场；用茶叶泡制、烹制或煎制而成的饮料；唐人煎茶,用姜用盐。--苏轼《东坡志林》；日高人渴漫思茶。--宋·苏轼《浣溪沙》
忘言：1、不藉言语而心领神会。《晋书．卷四三．山涛传》：「后遇阮籍，便为竹林之交，着忘言之契。」晋．陶渊明〈饮酒〉诗二零首之五：「此中有真意，欲辨已忘言。」
言对：1、晤面交谈；应对。南朝宋谢灵运《答纲琳二法师书》：“无由言对，执笔长怀。”南朝宋何承天《重答宗居士书》：“未缘言对，聊以代面。”《南史·蔡兴宗传》：“兴宗奇其言对，命释缚。”2、指不用典故的对偶句。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“言对者，双比空辞者也……长卿《上林赋》云：‘修容乎礼园，翱翔乎书圃。’此言对之类也。”王力《中国古典文论中谈到的语言形式美》：“拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故。”
与赵莒茶宴（钱起）
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。